源见“梁鸿赁庑”。指赁屋而居，劳作而食的贤士。清 王庆澜《八不就．咏怀》套曲：“忒可怜生，忒可憎生，还不是庑下梁鸿，只算做一点点浮萍。”
《太平御览》卷六七四引《上清经》：“元始(元始天尊)居紫云之阙，碧霞为城。”后因以“碧城”为仙人所居之处。唐李商隐《碧城》诗之一：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。”宋范成大《次韵周子充正字馆中绯碧两
源见“不燃官烛”。称颂地方官清正廉洁。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“剖竹垂仁，式歌来暮，清凝夜烛，化警晨鸟。”
同“百万呼卢”。唐李白《少年行》之三：“呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。”
同“捉衿见肘”。《歧路灯》七七回：“只为一向窘迫，捉襟肘见，便东涂西抹不来，所以诸事胆怯。”见“捉衿见肘”。【词语捉襟肘见】 成语：捉襟肘见汉语大词典：捉襟肘见
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“支道林常养数匹马。或言：‘道人畜马不韵。’支曰：‘贫道重其神骏。’”余嘉锡笺疏：“《建康实录》八引《许玄度集》曰：‘遁字道林，常隐剡 东山，不游人事，好养鹰马，而不
《诗经．曹风．鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮。”毛亨传：“鸤鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，平均如一。”鸤鸠又作尸鸠，即布谷鸟。传说它哺育群雏能平均如一。郑玄笺：“喻人君之德，当均一于下也，以刺今在位之
源见“屠羊自足”。借指卑贱之业。宋陆游《梦笔驿》诗：“可怜钓鳌客，终返屠羊肆。”
《列子．汤问》载：郑国乐师师文琴技高超，“当春而叩商弦，以召南吕，凉风忽至，草木成实；及秋而叩角弦，以激夹钟，温风徐回，草木发荣；当夏而叩羽弦，以召黄钟，霜雪交下，川池暴沍；及冬而扣徵弦，以激蕤宾，阳
古代士人，遇父母有疾，撤琴瑟，以示孝意。《仪礼．既夕礼》：“有疾，疾者斋，养者皆斋，撤琴瑟。”后则常以“撤瑟”指死亡。清代蒲松龄《聊斋志异．胡四姐》：“我今名列仙籍，本不应再履尘世，但感君情，敬报撤瑟