文君卖酒
同“文君沽酒”。清 吴卿弼《尾犯序.双头莲曲蒋荫梧席上作》套曲:“总不是濯锦池边,临邛道上,司马援琴,文君卖酒。”
同“文君沽酒”。清 吴卿弼《尾犯序.双头莲曲蒋荫梧席上作》套曲:“总不是濯锦池边,临邛道上,司马援琴,文君卖酒。”
源见“投桃报李”。指送礼。晋袁宏《后汉纪.光武帝纪六》:“至其后世,不能以德而勤于法,故有吹毛求疵,诋欺无限,桃李之馈,集以成事。”偏正 原指相互间馈赠礼品。后引申指馈送礼品,接受贿赂。语本《诗经·大
唐杜光庭《神仙感遇传》(见《佩文韵府》卷五“微韵”“武威”下引。《旧小说》丙集。《道藏举要》第七类。《道藏.洞玄部传类》):“汉武威太守刘子南,从道士尹公授务成子萤火丸,佩之能隐形避兵(避原作辟),与
《诗.陈风.衡门》:“岂其取妻,必齐之姜?”郑玄笺:“何必大国之女然后可妻,亦取贞顺而已。”周朝的齐国为姜姓。古代女子以姓氏相称,齐姜指齐君的宗女,后因以借指名门官宦人家的女儿。清孙枝蔚《田家杂兴次储
《左传.宣公四年》载:春秋时,楚国司马子良生了一个儿子叫子越椒,令尹子文见他生得“熊虎之状而豺狼之声”,担心将来会成为使若敖氏灭宗的祸害,便劝子良把他杀死。子良不肯。“子文以为大戚(音qi,忧虑,忧愁
亦作“不食人间烟火”。烟火食:熟食,世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的,因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同,有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。赵自
源见“天壤王郎”。指不如意的婚姻。柳亚子《吊鉴湖秋女士》诗:“天壤因缘悲道韫,中原旗鼓走平阳。”
宋邵伯温《闻见前录》卷七载:宋陈抟约钱若水相晤。钱至,见陈与一老僧拥炉而坐。僧视若水良久,以火箸画灰作“做不得”三字,徐曰:“是急流中勇退人也。”意思是说若水不是久恋官场的人。后钱官至枢密副使,年四十
同“大隐金门”。宋王禹偁《朝退偶题》诗:“吏隐金门只似闲,退朝穷巷偶开关。”
源见“荀令香”。喻指大臣的高雅风采。唐王维《春日直门下省早朝》诗:“骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中佩,暗识令君香。”【词语令君香】 汉语大词典:令君香
见“卑之无甚高论”。清·朱彝尊《竹垞诗话·释子·普泰》:“鲁山……诗名籍甚,然~。”