宋．陈师道《后山诗注．徐仙书》诗：“肯学黄家元祐脚，信知人厄非天穷。”脚，指汉字笔形中的捺，俗称捺脚。元祐，宋哲宗年号。宋．黄庭坚的书法在元祐年间很有影响，当时人称之为“元祐脚”。后用为咏黄庭坚书法之
源见“子夏衣”。形容衣服破烂。宋范成大《自冬至春道中多雨》诗：“蜡屐惊踵决，油衣笑鹑悬。”【词语鹑悬】 汉语大词典：鹑悬
源见“陵谷”。喻世事巨变。五代齐己《乱后经西山寺》诗：“松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。”
源见“东施效颦”比喻胡乱模仿、效法。唐黄滔《谢试官启》：“自提携江笔，铿掷孙金，投身而倾动龙宫，挥手而震惊蟾窟，时争垫角，俗竞嚬眉。”【词语嚬眉】 汉语大词典：嚬眉
《山海经．大荒北经》：“大荒之中，有衡石山、九阴山、河野之山，上有赤树，青叶，赤花，名曰若木。”传说“若木”指神话中的大树，生长于西方太阳降落之处。后人诗文中常引此典代指太阳。唐．李贺《苦昼短》：“天
同“解衣推食”。唐元稹《驯犀》诗：“脱衣推食衣食之，不若男耕女会织。”
《山海经．海外北经》：“共工之臣曰相柳氏……九首人面，蛇身而青。”晋郭璞《山海经图赞》：“共工之臣，号曰相柳。禀此奇表，蛇身九首。恃力桀暴，终禽夏侯。”后因以“九首”指力大无穷的怪兽。清陈梦雷《抒哀赋
同“伯牙绝弦”。清王士禛《阅先兄西樵故书泣赋》诗：“痛绝人琴今已矣，牙生从此竟摧弦。”
薰：香草；莸：臭草。薰莸木同器，比喻善人与恶人，君子与小人不可同处。《孔子家语．致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。”回：颜回，字子渊，孔子的学生。“薰莸不同器”后多作“薰莸异器
同“五车书”。宋陆游《读书》诗：“放翁白首归剡曲，寂寞衡门书满屋。藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车读。”