斗楂
源见“乘槎”。指传说中能泛入天河的木筏。诗文中常用以喻指远游寻仙。楂,同“槎”。柳亚子《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》之二:“入山我愿群麋鹿,蹈海君应访斗楂。”
源见“乘槎”。指传说中能泛入天河的木筏。诗文中常用以喻指远游寻仙。楂,同“槎”。柳亚子《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》之二:“入山我愿群麋鹿,蹈海君应访斗楂。”
《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’”朱熹集注:“曾子平日,以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”称善终。《晋书.陶侃传》:“臣年垂八十,位
源见“斩蛟破璧”。形容见义勇为,气概豪迈。宋王禹偁《月波楼咏怀》:“澹台披宝剑,碎璧斩长虬。”【词语碎璧】 汉语大词典:碎璧
汉.刘向《说苑.谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉.王符《潜夫论.实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”芳草、茂草都比喻贤人或才士。“十步之内,必有芳草”比喻处处都
明.徐?《杀狗记.谏兄触怒》:“他纵无怨恨之心,奈何无顺从之美,正所谓江山易改,禀性难移。”山河的面貌容易改变,而人的天赋个性却很难转变。因以“江山易改,禀性难移”极言人之性格一但形成,就难以改造它。
宋.曾慥《类说》卷四八彭乘《墨客挥犀》:“(包拯)立朝刚毅,未尝有笑容,人谓包希仁笑比黄河清。”《宋史.包拯传》:“拯立朝刚毅,贵戚宦官,为之敛手,闻者皆惮之,人以包拯笑比黄河清。”黄河水浑浊,难得见
参见:淡若水见“君子之交淡如水”。《庄子·山木》:“且~,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”【词语君子之交淡若水】 成语:君子之交淡若水汉语大词典:君子之交淡若水
南朝 宋刘义庆《世说新语.雅量》:“嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏《广陵散》。曲终,曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!’”“广陵散”,本为琴曲名。后亦称事无后继、已成绝响
《史记.仲尼弟子列传》:“因越贱臣种奉先人藏器,甲二十领,鈌屈卢之矛,步光之剑,以贺军吏。”汉.袁康《越绝书.越绝外传记吴王占梦》:“越王抚步光之剑,杖屈庐之弓,瞋目谓范蠡曰:‘子何不早图之乎!’”“
源见“蒹葭玉树”。谓与友人相处的谦词。唐令狐楚《省中直夜对雪寄李师素》诗:“静怀琼树倚,醉忆玉山颓。”
迎接新的,送走旧的。原指人事的更迭。语本《东观汉记.陈忠传》:“语云:迎新千里,送旧不出门。”也用以形容***生涯。见“送故迎新”。《后汉书·左雄传》:“自是选代交互,令长月易,~,劳扰无已。”旧时也用