《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘……昔有过浇，杀斟灌以伐斟?，灭夏后相，后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉。……遂灭过戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。’”越王勾践派文种到吴国求和。伍子胥谏吴王说
《文选》卷三一鲍照（明远）《拟古三首》其一“石梁有余劲，惊雀无全目”下唐．李善注引《阚子》：“宋景公使工人为弓，九年乃成。公曰：‘何其迟也？’工人对曰：‘臣不复见君矣。臣之精尽于此弓矣。’献弓而归，三
晋．王羲之《自论书》：“寻诸旧书，惟钟张故为绝伦，其余为是小佳，不足在意。”三国魏著名书法家钟繇和东汉著名书法家张芝合称“钟张”。后用为咏称美书法艺术之典。唐．苏涣《赠零陵僧》：“回首邀余赋一章，欲令
元．王伯成《李白贬夜郎》杂剧第一折〔寄生草〕：“那里是樽前误草吓蛮书，便是我醉中纳了风魔状。”元杂剧和元散曲中，常用李白醉写吓蛮书事，但其事史书不载，唐代笔记中也不见，恐是金、元时传说。至明代《警世通
谓出身低残的人经过努力也可以作官。宋代张师正《倦游录》载：文彦博在榆次时见衙门一新鼓，遂题诗于上云：“置向谯楼一任挝，挝多挝少不知它。如今幸有黄绸被，努出头来听放衙。”
《左传．文公七年》：“宋昭公将去群公子，乐豫（宋昭公时的大臣，官司马）曰：‘不可。公族，王室之枝叶也，若去之，则本根无所庇阴矣。葛藟犹能庇其本根（葛、藟，均为蔓生植物），故君子以为此，况国君乎？’”葛
源见“羊裘钓”。指借隐居以养高名。唐韩偓《招隐》诗：“时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。”
汉．王符《潜夫论．班禄》（卷四）：“君以臣为基，然后高能可崇也；马肥，然后远能可致也。人君不务此而欲致太平，此犹薄趾而望高墙，骥瘠而责远道，其不可得也，必矣！”原意是君主要以群臣为基础，然后可以创建大
同“过隙白驹”。明冯梦龙《楚江情．于公训子》：“渥丹镜颜不久苍，过驹窗影难轻放。”【词语过驹】 汉语大词典：过驹
比喻到处钻营。唐韩愈《送穷文》： “朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复来。” ●《诗·小雅·青蝇》： “营营青蝇，止于棘，谗人罔极，交乱四国。” 诗写谗臣如同青蝇往来不绝，到时要害人乱国。诗人意在劝