火范文>历史百科>历史典故>斗筲之人

斗筲之人

比喻才智短浅,见识浅薄,器量狭小之人。孔子的学生子贡问他怎样做才够得上士。孔子回答他,能够用羞耻之心约束自己,出使各国能圆满完成君主的使命,就可以算士了。子贡又问,那么次一等的怎样?孔子说,家族中称赞他能孝顺长辈,乡里也称颂他尊敬长者。子贡说,再次一等的呢?孔子说,言语有信用,行为有结果,这都是些不问是非而只管贯彻自己言行的小人,但也可以说是再次一等的士了。子贡又问,那么当今的执政者又怎么样呢?孔子说。他们不过是些器量偏狭才能低下之辈,和士根本不能相提并论啊!

【出典】:

《论语·子路》:“子贡问曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。’曰:‘敢问其次。’曰:‘宗族称孝焉,乡党称弟焉。’曰:‘敢问其次。’曰:‘言必信,行必果,硁径然小人哉!抑亦可以为次矣。’曰:‘今之从政者何如?’子曰:‘噫!斗筲之人,何足算也?’”

【例句】:

东汉·班固《汉书·谷永传》:“永斗筲之才,质薄学朽。” 南朝·宋·范晔《后汉书·何敞传》:“臣虽斗筲之人,诚窃怀怪,以为笃、景亲近贵臣,当为百僚表仪……而遽起大第,崇饰玩好,非所以垂令德,示无穷也。”


偏正 斗、筲,盛物的小器具。比喻度量狭小,见识短浅的人。《论语·子路》:“~,何足算也!”※筲,不读作xiāo。△贬义。多用于气量方面。→鼠目寸光↔远见卓识 济世之才。 也作“斗筲小器”、“斗筲小人”、“斗筲之辈”、“斗筲之才”、“斗筲之材”、“斗筲之器”、“斗筲之徒”、“斗筲之役”、“斗筲之子”。


【词语斗筲之人】  成语:斗筲之人汉语词典:斗筲之人

猜你喜欢

  • 人之云亡,邦国殄瘁

    人:指贤人。云:句中助词。亡:失去,奔亡。殄瘁:病困。 贤人丧亡,国事危殆。 旧时多用于怀念所谓身系国家安危的贤人。语出《诗.大雅.瞻印》:“人之云亡,邦国珍瘁。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦

  • 陈群蹙容

    蹙( ㄘㄨˋ cù 促):局促不安。三国魏陈群见曹丕自立为帝,因而局促不安。南朝宋刘义庆《世说新语.方正》:“魏文帝受禅,陈群有蹙容。帝问曰:‘朕应天受命,卿何以不乐?’群曰:‘臣与华歆服膺先朝,

  • 可望而不可即

    明.宋濂《危孝子传》:“视吾贞昉,则若威风之翔千仞,可望而不可即,得与失又为何如哉。”即:接近。能够看得见却不能接近。因以“可望而不可即”形容看来可以达到而实际很难实现。明刘基《登卧虎山写怀二十八韵》

  • 谢家拟雪

    同“谢家咏雪”。清褚人获《坚瓠十集.咏杨花》:“刘绩《咏杨花诗》云:‘……谢家拟雪真儿女,到处生虫不杀虫。’”【词语谢家拟雪】   汉语大词典:谢家拟雪

  • 散仙

    道教称仙界没有官职的仙人为“散仙”。宋代张君房《云笈七签.斋戒》:“建斋请诸道士,烧香诵经,三日谢过,此人即得飞行升入云中,于景霄之上,受书为散仙人。”唐代韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江落花行见寄并呈上

  • 子猷意

    源见“访戴”。用指思念友人的情意。唐魏万《金陵酬李翰林谪仙子》诗:“长卿慕蔺久,子猷意已深。”

  • 五朵云

    同“五云体”。宋张扩《新安程昭文秀才惠子鹅菱角乳梨并鲍清笔》诗:“新安故人哀我贫,尺素自书五朵云。”【词语五朵云】   汉语大词典:五朵云

  • 唐生诀

    《史记.范雎蔡泽列传》载:蔡泽“从唐举相,曰:‘吾闻先生相李兑,曰百日之内持国秉,有之乎?’曰‘有之。’”乃请唐举相其寿数,“唐举曰:‘先生之寿,从今以往者四十三岁。’”唐举,战国时善相者。后以“唐生

  • 有志者事竟成

    南朝宋.范晔《后汉书.耿弇传》:“帝(光武帝刘秀)谓弇(音yǎn)曰:‘吾当诏大司徒释其怨,又事尤相类也……将军前在南阳建此大策,常以为落落(疏阔义)难合,有志者事竟成也。’”说明一个人只要有坚强意志

  • 沐冠

    同“沐猴而冠”。宋林希逸《代毛颖谢表》:“志虽酬于脱颖,嘲莫解于沐冠。”梁启超《论自尊》:“夫沐冠而喜者,戏猴之态也。”【词语沐冠】   汉语大词典:沐冠