《管子．任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”后因以“如影随形”喻两个人或两件事物关系密切，不能分离。宋邵伯温《闻见前录》卷六：“其问祸淫福善，莫不如影随形，焕若丹青，明
不重径尺璧玉，而重一寸光阴。 极言时光宝贵。语出《淮南子．原道训》：“圣人不责尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”三国．魏文帝《典论．论文》：“则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。”明．赵釴《鷃林子
原指以船为家，飘浮不定。借喻古代隐士的江湖隐逸之趣，后又用喻游山玩水。出自唐张志和事迹。见“烟波钓徒”。颜真卿为湖州刺史时，张志和曾前往拜访。真卿看到他的船已十分破旧，便要为他更换住处。他说：“我愿意
《尚书琁玑钤》：“禹开龙门，异积石，玄圭出，刻曰‘延喜玉’，受德天赐佩。”（引自《艺文类聚》卷十一）传说大禹治水时，开龙门得玄圭，是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。唐．司空曙《和耿拾遗元日观
托：托付。六尺之孤：指未成年而即位的年幼君主。六尺，形容个子不高，古代尺短，六尺约合今日一百三十八公分。孤，指死去父亲的小孩。寄：寄托，委托。百里：古时指一个诸侯国。 把幼小的君主和国家的命脉付托给
同“曳履朝堂”。唐苏颋《夜发三泉即事》诗：“忝曳尚书履，叨兼使臣节。”清袁枚《书制府六十寿诗》之四：“荒园两曳尚书履，仙草频颁白发亲。”
骂人的话，指互相勾结作恶的无赖之徒。《福惠全书．刑名部．词讼》：“狐群狗党，出入茶坊酒肆，蜂游蝶舞，颠狂红粉青楼。”并列 比喻勾结在一起做坏事或不务正业的人。元· 尚仲贤《气英布》4折：“咱若不是扶刘
《孟子．离娄下》：“地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理，一个模样。《
《论语．为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后以“犬马之养”为供养父母的谦词。宋王安石《上宰相书》：“故辄上书阙下，愿殡先人之丘冢，自托于管库，以终犬马之养焉。”偏正
同“栽花潘岳”。宋贺铸《画眉郎．好女儿》词：“认兰情，自有怜才处，似题桥贵客，栽花潘令，真画眉郎。”