《三国志．田畴传》载：三国 魏田畴志行卓越，隐居无终山。后以“无终”为隐逸之典。晋陶潜《拟古》诗之二：“辞家夙严驾，当往志无终。”清阎尔梅《汧置草堂读史》诗：“郭泰辞征虚有道，田畴抗节隐无终。”【词语
源见“妾换马”。谓不尊重妇女。唐罗虬《比红儿诗》之三六：“舍却青娥换玉鞍，古来女子苦无端。莫言一匹追风马，天骥都来也不看。”
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，畏行多露。”厌浥（ ㄧˋ yì 邑）：湿润。朱熹传：“言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎？畏多露之沾濡，而不敢尔！盖以女子早夜独行，或有强暴侵凌之患。故托
同“鱼书雁帖”。《雍熙乐府．古调石榴花．闺思》：“总是伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”见“鱼书雁帖”。《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是伤情别离，则这～，冷清清杳无踪迹。”【词语鱼书雁信
源见“李代桃僵”。形容兄弟同甘共苦，情谊深厚。宋黄庭坚《再和寄子瞻闻得湖州》诗：“桃僵李为仆，芝焚蕙增叹。”
宋苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”秋波，喻美女眼睛，后以“暗送秋波”指女子暗中眉目传情。引申为献媚取宠，暗中勾结。明冯梦龙《挂枝儿．私窥》：“眉儿来，眼儿去，暗送秋波。”蔡东
《隋书．史万岁传》：“军次冯翊，见群雁飞来，万岁谓士彦曰：‘请射中第三者。’既射之，应弦而落，三军莫不悦服。”史万岁官至上大将军、左领军将军。后因以“将军箭”为称美射技高超之典。唐温庭筠《猎骑辞》：“
唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”后以“谈瀛”谓谈论海外之事。清黄遵宪《为何翙高兵部题象山图》诗：“叩门海客偶谈瀛，发箧《阴符》或论兵。”又《再述》诗：“万国谈瀛惊创见，八方
同“湖海陈侯”。清孔尚任《夜过射阳湖》诗：“湖海陈登名未著，莼鲈张翰兴全违。”
《后汉书．赵岐传》：岐“自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海