《后汉书．儒林传序》：“建武五年，乃修起太学……服方领习矩步者，委它乎其中。”又《马援传》：“勃衣方领，能矩步，辞言娴雅。”李贤注：“前书《音义》曰：‘颈下施衿领正方，学者之服也。’矩步者，回旋皆中规矩。”后因以“方领矩步”指古代儒生的服饰和仪态。亦借指儒生。《陈书．沈不害传》：“助教博士，朝夕讲肄，使担簦负笈，锵锵接衽，方领矩步，济济成林。”《隋书．儒林传序》：“方领矩步之徒，亦多转死沟壑。”
并列 形容学者的服饰容态。语本《后汉书·儒林传序》：“建武五年，遒修起太学，服方领，习矩步者，委它平其中。”《后汉书·马援传》：“朱勃年十二，衣方领，能矩步。”△多用于描写人的服饰仪态方面。
源见“经天纬地”。指治理国家的人才。明陶宗仪《辍耕录．御史举荐》：“某所荐者已百有余人，皆经世之才。”见“经国之才”。明·陶宗仪《辍耕录·御史举荐》：“某所荐者已百有余人，皆～，其在中外，并能上裨圣治
源见“黄公酒垆”。指友人去世。清钱谦益《兵科给事中明时举授征仕郎制．母王氏仍前赠》：“今尔子方致身青琐，而尔已敛影黄垆。”
《旧唐书．李益传》：“李益，肃宗朝宰相揆之族子。登进士第，长为歌诗。……然少有痴病，而多猜忌，防闲妻妾，过为苛酷，而有散灰扃户之谭（注：同谈）闻于时，故时谓妬痴为‘李益疾’。”唐．李益多猜忌，防范妻妾
同“袜线之才”。明唐顺之《谢赐银币表》：“伏念臣铅刀微器，袜线短才。谬承韦弁之司，忝属金戈之役。”【词语袜线短才】 成语：袜线短才
《礼记．王制》：“刑人于市，与众弃之。”本指受刑罚的人皆在市头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。《汉书．景帝记》：“〔中元〕二年春二月……改磔曰弃市，勿复磔。”颜师古注：“磔，谓张其尸也。弃
源见“集苑”。谓遭到冷遇。清 梁章鉅《归田琐记．洪文襄公》：“自国初洪文襄公入相后，公以南安籍，专拜泉馆同乡，而漳馆人遂不通谒。彼时泉馆人，无论京宦公车，无不所求辄遂，攸往咸宜，而漳馆大有集枯之感。”
同“牝鸡司晨”。《隋书．高劢传》：“数年以来，荒悖滋甚，牝鸡司旦，昵近奸回。”明屠隆《綵毫记．祖饯都门》：“争奈牝鸡司旦，雄狐作奸；却使太阳回照，虹霓蔽天。”见“牝鸡司晨”。明·屠隆《彩毫记·祖饯都门
同“黄耳传书”。宋苏轼《捕蝗到浮云岭有怀子由弟》诗：“无人可诉乌衔肉，忆弟难凭犬附书。”
源见“秦狱气”。指郁结难消的冤愤。《北齐书．樊逊传》：“遂使长平狱气，得酒而后消；东海孝妇，因灾而方雪。”
见“斗筲之人”。【词语斗筲之才】 成语：斗筲之才汉语大词典：斗筲之才