源见“齐烟九点”。指中国大地。清张问陶《寄渊如前辈金陵》诗:“拂衣先后赋归田,几点齐烟望渺然。”
源见“召公棠”。谓大臣未能如召伯之建功立业,以至国灭身亡。清魏源《定军山诸葛武侯祠》诗:“垂李缅郑国,伐棠咏江 汉。”【词语伐棠】 汉语大词典:伐棠
《史记.五帝本纪》:“昔高阳氏有才子八人,世得其利,谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人,世谓之‘八元’。此十六族者,世济其美,不陨其名。……舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序。举八元,使布五教于四方,
源见“分桃”。指弥子瑕驾君车事,表现忘情的忠诚。南朝 齐陆厥《中山王孺子妾歌》:“子瑕矫后驾,安陵泣前鱼。”
源见“白马清流”。喻清正有德之士大夫被害。清孔尚任《桃花扇.归山》:“莫不是清流欲向浊流抛?莫不是党碑又刻元祐号?”
《晋书.褚陶传》:“褚陶字季雅,吴郡钱塘人也。弱不好弄,少而聪慧,清淡闲默,以坟典自娱。尝谓所亲曰:‘圣贤备在黄卷中,舍此何求!’”《唐书.狄仁杰传》:“狄仁杰曰:‘黄卷中方与圣贤相对。’”黄卷,古时
同“五日京兆”。清魏源《将去兴化登城北拱极台》诗之二:“不知五日张京兆,何日重来竹马挝?”
是:这个。与:同“欤”,语气助词。 这是什么话! 表示不同意别人所说的话。语出《孝经.谏诤章》:“曾子曰:‘敢问子从父之令,可谓孝乎?’子曰:‘是何言与!是何言与!’”唐明皇注:“有非而从,成父不
同“沧海桑田”。清孔尚任《桃花扇.入道》:“堪叹你儿女娇,不管那桑海变。”此指改朝换代。
《礼记.乐记》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”《孔子家语.辩乐解》:“昔者舜弹五弦之琴,造《南风》之诗。其诗曰:‘南风之熏兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。’”昔舜弹五弦琴,歌