同“晏子裘”。宋陆游《闲味》诗：“庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫。”
【典源】《礼记·檀弓下》：“有若曰：‘晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。’”《晏子春秋·内篇杂下第六》：“晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝。”
【今译】 晏子名婴，字平仲，春秋时齐国人，景公时任国相。他提倡节俭，身体力行，穿黑粗布的衣服，麋鹿的皮衣，乘竹木制的车。孔子的第子有若说他一狐裘穿了三十年。
【释义】 后以此典形容人节俭; 或称人家贫。
【典形】 敝裘晏子、狐裘似晏婴、晏裘、晏子裘、晏子一裘、平仲卧一裘、一裘经年。
【示例】
〔敝裘晏子〕 清·赵执信《春如冬诗二十韵》：“深巷袁公耐枯槁，敝裘晏子爱蒙茸。”
〔狐裘似晏婴〕 清·钱谦益《十一月初六日召对文华殿》之十七：“高车厚禄虽无分，一领狐裘似晏婴。”
〔晏裘〕 唐·武元衡《奉酬李十二尚书》：“高德闻郑履，俭居称晏裘。”
〔晏子裘〕 唐·高适《东平旅游奉赠薛太守》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”
〔晏子一裘〕 宋·陆游《闲味》：“庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫?”
俨然：庄严貌。 看上去态度很庄重。 形容人仪态端庄，神情严肃。语出《论语．子张》：“君子有三变：望之俨然；即之也温；听其言也厉。”《三国志．魏志．明帝纪》裴松之注引《魏书》：“帝容止可观，望之俨然
咎：祸殃，过错。 没有过错，也无可表扬。 表示平平常常，处于中间状态。语出《易．坤》：“括囊，无咎无誉。”孔颖达疏；“闭其知而不用，故曰括囊。功不显物，故曰无誉；不与物忤，故曰无咎。”《汉书．景十
污：一作“汙”。污下，不高洁。阿（ ㄜ ē ）：逢迎，曲从。好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 意谓即使污下，也不致迎合别人的爱好。 形容人的作风正派。语出《孟子．公孙丑上》：“宰我、子贡、有若
《文选．嵇康〈养生论〉》：“且豆令人重，榆令人瞑；合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”李善注：“《博物志》云：‘食豆三年，则三重，行止难。’又曰：‘啖榆，则瞑不欲觉也。’”后以“榆瞑豆重”谓身懒神昏。
明知行不通，却硬要去干。 表示干事不计后果，决心很大。语出《论语．宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可为而为之者与？’”唐．白居易《为人上宰相书》：“矧又尊
陈师：陈列军队。鞠旅：对军队讲话。鞠，告。 指集合军队，进行战斗动员。语出《诗．小雅．采芑》：“方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞠旅”。郑玄笺：“此言将战之日，陈列其师旅，誓告之也。”汉．张衡《东京赋》：“
同“女娲天”。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹湿，停旬水未砥。”【词语娲天】 汉语大词典：娲天
《文选》卷十一南朝宋．鲍明远（照）《芜城赋》：“若夫……吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝。”唐．吕延济注：“鱼龙、爵马，皆假饰以为玩乐。”鲍照在《芜城赋》中以“鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭
形容晶莹瑰丽的高楼，古人多用以指月宫。晋代王嘉《拾遗记》：“翟乾祐于江岸玩月，或问：‘此中何有？’翟笑曰：‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”苏轼《水调歌头》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜
《楚辞．远游》：“奇傅说之托星辰兮，羡韩众之得一。”王逸注：“众，一作‘终’。”洪兴祖补注引《列仙传》：“齐人韩终，为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙也。”晋葛洪《神仙传．刘根》：“请问根学仙时本末