曝裈当屋
《世说新语.任诞》:“刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之。伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为?衣,诸君何为入我?中?’”
?,同裈,有裆的裤子。西晋名士刘伶,狂放不羁,曾自称以“屋室为?衣”。后以此为嗜酒放诞之典。
唐.李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》:“曝?还当屋,张幕便成天。”
《世说新语.任诞》:“刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之。伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为?衣,诸君何为入我?中?’”
?,同裈,有裆的裤子。西晋名士刘伶,狂放不羁,曾自称以“屋室为?衣”。后以此为嗜酒放诞之典。
唐.李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》:“曝?还当屋,张幕便成天。”
同“宗资主诺”。清袁枚《送方讱庵观察》诗之四:“宗资诺可画,游肇笔难曲。”
同“延陵许剑”。清顾炎武《寄薛开封寀》诗:“只有延陵心,尚挂姑苏树。”
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。泛指书信。明高濂《绛都春序.题情》套曲:“空接,鱼书雁帖,反教人添哽咽。”并列 泛指书信。明·王九思《绛都春序·四时闺怨》:“盼征鸿在天外行列,烦寄却~。”参阅“鱼肠雁足
《礼记.学记》:“相观而善之谓摩。”郑玄注:“摩,相切磋也。”后以“观摩”谓观看彼此的成绩并互相学习研究。清龙启瑞《送吕介存南游序》:“其朋侪之群萃州处,则又以备其讲习观摩之具,使之不易其心而迁其业。
同“瓶沉簪折”。宋柳永《离别难》词:“算神仙五色灵单无验,中路委瓶簪。”【词语瓶簪】 汉语大词典:瓶簪
食:通“蚀”。 太阳有阴影侵蚀,即日食。 这是古代称“日食”的习惯语。语出《诗.小稚.十月之交》:“十月之交,朔日辛卯,日有食之。”《春秋经.隐公三年》:“三年春,王二月,己巳,日有食之。”《礼记
《周易.晋卦》:“康侯因锡马藩庶,昼日三接。”唐.孔颖达疏:“昼日三接者,言非惟蒙赐蕃多,又被亲宠频数,一昼之间三度接见也。”“三接”指旧时皇帝对所亲近的宠臣,一日之间接见三次之多。后因用为大臣受到宠
麒麟(qílín其林):古代传说中的一种动物。其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多作为吉祥的象征。麒麟阁是汉代长安未央宫中的殿阁,传为汉武帝猎获麒麟时所造。汉宣帝甘露三年(前51),宣帝(刘询)追念
伯乐,古代传说中善于相马的人。伯乐相马,比喻善于发现人才。战国后期,春申君黄歇任楚国相时,一个叫作汗明的策士,前来求见。等了三个月,春申君才见了他。一席话,春申君十分高兴,下令将其正式列入宾客名单,五
同“掩耳盗铃”。唐吴兢《贞观政要.公平》:“为之而欲人不知,言之而欲人不闻,此犹捕雀而掩目,盗钟而掩耳者,只以取诮,将何益乎?”《云笈七籤》卷九十:“若人不知则鬼神知之,鬼神已知而云不知,是盗钟掩耳之