曳泥途
同“曳尾泥涂”。唐 丁泽《龟负图》诗:“还寻九江去,安肯曳泥途。”
同“曳尾泥涂”。唐 丁泽《龟负图》诗:“还寻九江去,安肯曳泥途。”
《礼记.大学》:“伐冰之家,不畜牛羊。”据汉.郑玄注和唐.孔颖达疏称,古时候,卿大夫之家,丧祭之时,经常用冰。故使人役在背阴之处,伐击冰块,以供丧祭之用。故“伐冰之家”常以称贵族豪门。唐.柳宗元《柳河
源见“王母蟠桃”。指仙桃。唐王绩《游仙》诗之四:“鸭桃闻已种,龙竹未经骑。”【词语鸭桃】 汉语大词典:鸭桃
同“改弦更张”。明陈汝元《金莲记.射策》:“玉陛舒奇抱,看琐尾啼饥众纷扰,惟改柱张弦,抡才访道。”并列 改换琴柱,另再张琴线。比喻更变方法或改革现有制度。明·陈汝元《金莲记·射策》:“玉陛舒奇抱,看琐
《诗经.邶风.泉水》:“载脂载舝,还车言迈。”载,发语词。脂,润滑车轴的油脂。舝,音xiá,车轴两端的梢钉。此为《泉水》诗第三章中的两句,意思是:擦上车油,打牢梢钉,做好出发前的准备工作,(卫女)回归
子虚:空虚;不真实。乌有:哪有,没有。后以此典指假设虚构;或形容不存在、没有之事。此典指司马相如借空虚没有而假托之事,写成《子虚赋》,意在讽谏。司马相如以“子虚”为空言虚语,是为称说楚国之美;“乌有先
借指寻求志同道合的朋友。茅盾《<新绿丛辑>旨趣》: “一个写作者对自己呕心血的成果的宝爱,本为人人所同,而脱稿后求能与世相见,嘤鸣求友之心,亦人人所共有。” ●《诗·小雅·伐木》:“伐木丁
源见“贯索”。贯索九星中“牢口一星为门”,故以“贯口”喻指牢门。清钱谦益《狱中杂诗》之十五:“台星落落夜寥寥,咫尺垣墙贯口遥。”贯口遥,谓出狱无期。【词语贯口】 汉语大词典:贯口
源见“向平之愿”。谓办完子女婚事,避世优游。《文选.谢灵运〈初去郡〉诗》:“毕娶类尚子,薄游似邴生。”吕延济注:“尚子平男娶女嫁毕,敕断家事,勿复相关。”唐杜甫《西阁》诗之二:“毕娶何时竟?消中得自由
同“金篦刮目”。宋黄庭坚《次韵无实病目》:“金篦刮膜会有时,汤熨取快术诚短。”
《韩非子.说林上》:“乐羊为魏将而攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。文侯谓诸师赞曰:‘乐羊以我故而食其子之肉。’答曰:‘其子而食之,且谁不食?’乐羊罢中山,文侯赏