曷维其已
曷：何。维：助词，一作“惟”。已：止。 不知何时才能停止。 表示愁怀无法排遣。语出《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”《资治通鉴．魏纪．明帝太和四年》：“使臣微言妙旨，不得上达。於邑三叹，曷惟其已！”
曷：何。维：助词，一作“惟”。已：止。 不知何时才能停止。 表示愁怀无法排遣。语出《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”《资治通鉴．魏纪．明帝太和四年》：“使臣微言妙旨，不得上达。於邑三叹，曷惟其已！”
即使死去，仍然如同活着时一样。 表示死得有价值，有意义，无所遗憾。 旧时多用作感恩戴德之语。语出《三国志．吴志．孙登传》：“愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”晋．庾亮《让中书令表》：“愿陛
同“扬雄奇字”。清 曾习经《送杨昀谷道长》诗：“扣箧待商扬子字，经时迟枉阮公书。”
源见“洛神”。洛水之神宓妃。泛指恋人。宋 赵子发《阮郎归》词：“水妃去后泪痕干，天风吹珮兰。”【词语水妃】 汉语大词典：水妃
唐．刘餗《隋唐嘉话》下：“梁常侍徐陵聘于齐，时魏收文学北朝之秀，收录其文集以遗陵，令传之江左。陵还，济江而沈之，从者以问，陵曰：‘吾为魏公藏拙。’”南朝诗人徐陵，擅长宫体诗，在当时文坛上与北朝庾信齐名
同“魏勃扫门”。唐骆宾王《自叙状》：“然而进不能谈社稷之务，立事寰中；退不能扫丞相之门，买名天下。”
源见“龙伯钓鳌”。比喻非凡举止或远大抱负。唐元稹《酬独孤二十六送归通州》诗：“鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。”明李贽《又书使通州诗后》：“公独鳌钓通海，视等乡邻，不一引手投足，又何其忍耶！”【词语鳌钓】
《乐府诗集》卷四十六《清商曲辞》引《古今乐录》记载有这样一个故事：相传在南北朝南朝宋少帝时，南徐地方有一个读书人，有一次从华山畿往云阳去，见客店中有一女子，便油然产生了爱慕之情。因为没有办法通致情意，
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“先主（刘备）至於夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救於孙将军。’……权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败於赤壁，引军归邺。”三国时孙权刘备联
《周易．系辞下》：“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。”《周易．系辞下》有“颜氏之子”之语。后常用以比喻有才德之人。唐．杜甫《酿歌行赠公安颜少府请顾八题壁》诗：“神仙中人不易得，颜
同“湘山祠”。唐白居易《画竹歌》：“东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。”宋孙光宪《河渎神》词之二：“江上草芊芊，春晚湘妃庙前。”【词语湘妃庙】 汉语大词典：湘妃庙