《左传．僖公二十三年》：“（晋公子重耳）及曹，曹共公闻其骈胁（肋骨比排成一块）欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁（曹臣）之妻曰：‘吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯，而诛无礼，曹其首也。子何蚤自贰焉。’”又《僖公二十八年》：“晋侯围曹。”《左传．庄公十年》：“齐侯之出也，过谭，谭不礼焉。及其入也，诸侯皆贺，谭又不至。冬，齐师灭谭，谭无礼也。谭子奔莒，同盟故也。”
春秋时，晋公子重耳为避骊姬之乱，曾长期流亡国外。在曹国，曹共公曾乘其浴，偷观其骈胁。重耳作了晋君后，便派兵攻伐曹国。齐桓公流亡到莒国时，路经谭国。谭国人对他很不礼貌。桓公即位后，各方诸侯都来朝贺，谭国又不至。这年冬天，齐国就派兵灭掉谭国。后因以“曹、谭取灭”为惩儆无礼的典故。
《文选》卷四十三孙子荆《为石仲容与孙皓书》：“此乃吉凶之萌兆，荣辱之所由兴也。是故许、郑以衔璧全国，曹、谭以无礼取灭。”
同“邺侯书”。清钱谦益《新安汪氏所藏目录歌》：“邺侯万签曾未触，桓玄一厨今未亡。”
《后汉书．贾逵传》：“自为儿童，常在太学，不通人间事。身长八尺二寸，诸儒为之语曰：‘问事不休贾长头。’”又《梁书．范岫传》：“南乡范云谓人曰：‘诸君进止威仪，当问范长头。’以岫多识前代旧事也。”贾逵、
自然生育万物，只有人最宝贵。语出《列子．天瑞》：“天生万物，惟人为贵。而吾得为人，是一乐也。”《孔子家语．六本》引同。《后汉书．循吏传．童恢》：“民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出咒虎曰：‘
源见“蛮触交争”。谓为功名利禄而交争。金元好问《箕山》诗：“干戈几蛮 触，宇宙日流血。”
周景式《孝子传》：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉？’还为雍和。”（据《艺文类聚》卷八十九引）传说将要分家的三兄弟，见到三棵荆树同株茂盛而改变了分家的打算。
《晋书．乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“乐舌
源见“七步成诗”。喻指才思敏捷。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“豆萁才敏俊，羽猎正峥嵘。”【词语豆萁才】 汉语大词典：豆萁才
源见“羲和驭日”。指太阳。唐孙逖《奉和登会昌山应制》：“乾行万物睹，日驭六龙迟。”
《汉书．李广利传》：“太初元年（公元前一〇四年），以广利为二师将军，发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往，期至贰师城取善马，故号贰师将军。……往来二岁，至敦煌，士不过十一、二，使使上书，言道远多乏食，且
源见“张仪舌”。谓口才犹存，不愁出路。唐贾岛《寄友人》诗：“但存舌在口，当冀身遂心。”