火范文>历史百科>历史典故>有生于无

有生于无

《老子.第四十章》:“天下万物生于有,有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为,万物的本源是“无”,天下万物生于看得见的具体事物(有),而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产生的。参见“有无相生”条。


主谓 我国古代哲学思想。老子认为“有”为看得见的具体事物,“无”即是看不见的“道”,为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》:“天下万物生于有,~。”△为先秦道家的哲学思想。


【词语有生于无】  成语:有生于无汉语词典:有生于无

猜你喜欢

  • 旌目吐食

    《列子.说符》:“东方有人焉,曰爰旌目。将有适也,而饿于道。狐父之盗曰丘,见而下壶飱以餔之。爰旌目三餔而后能视,曰:‘子何为者也?’曰:‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰:‘譆,汝非盗邪!胡为而食我?吾义不

  • 楚国纤腰

    同“楚宫细腰”。清黄遵宪《己亥杂诗》之二九:“窅娘侧足跛行苦,楚国纤腰饿死多。”

  • 逐瘈狗

    《左传.襄公十七年》载:宋国华阅死后,他的弟弟华臣欺阅子皋比家衰弱,派人要把皋比家的总管华吴杀死。他派了六个人,用铍在宋国城门附近合左师(即向戌,官为左师,因其采邑在合乡,故称合左师)家的屋后把华吴杀

  • 棋劫

    北魏.郦道元《水经注》卷二二《渠水》注引《陈留志》:“阮简,字茂弘,为开封令。县侧有劫贼,外白甚急。简方围棋长啸,吏云劫急,简曰:‘局上有劫亦甚急。’其耽乐如是。”“劫”是围棋的术语,用於双方争夺中有

  • 橘中戏

    唐牛僧孺《玄怪录.巴邛人》载:传说古时有一巴邛人家橘园,霜后两橘大如三斗盎。剖开,有二老叟相对象戏,谈笑自若。一叟曰:“君输我……瀛洲玉尘九斛,阿母疗髓凝酒四钟,阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八緉。”一叟曰

  • 四表

    《书.尧典》:“光被四表,格于上下。”孔颖达疏:“圣德美名,充满被溢于四方之外,又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书.西域传序》:“太祖初,经营中原,未暇及于四表。”唐李德裕《

  • 玉楼见召

    同“玉楼受召”。清 陈周政《答王普瞻书》:“长吉童年调嘴,胸无墨汁,玉楼见召,自是天上不用读书人。”

  • 文通笔砚枯

    源见“残锦”。谓才思减退。元郭钰《和酬宋竹坡韵》:“旧来叔夜交游绝,老去文通笔砚枯。”

  • 汉庭疏

    同“汉二傅”。宋张元幹《水调歌头》词:“聊复脱身鹓鹭,未暇先寻水竹,矫首汉庭疏。”

  • 炊黍梦

    同“炊粱梦”。元吴存《满江红.谢番丞荐举》词:“老去久忘炊黍梦,兴来偶作乘槎客。”