源见“李郭同舟”。指李膺和郭泰。借指具有高逸不凡气度的名人佳友。清 托盋懒云《新水令．咏秦淮灯舫仿云亭山人体》套曲：“不须夸李 郭神仙，不须诮绛 灌粗豪。”
源见“许由洗耳”。谓远于势利而超凡脱俗之志。唐 韩淙《颍亭》诗：“知君久负巢 由志，早晚相忘寂寞间。”
《诗．卫风．竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩。”毛传：“瑳，巧笑貌。傩，行有节度。”后以“玉傩”喻高尚的行为。明无名氏《飞丸记．怜儒脱难》：“感深润河，望长江茫茫浩波；景行玉傩，望泰山巍巍翠峨。”【词语玉
同“刻舟求剑”。宋苏轼《顷年杨康功使高丽还》诗：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕？”
参见：羹污朝衣
《诗．召南．何彼襛矣序》：“何彼襛矣，美王姬也。”陆德明释文：“王姬，武王女，姬，周姓也。”后因以“王姬”称帝王或诸侯之女。北周庾信《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“春则帝女采桑，秋则王姬筑馆
源见“不共戴天”、“卧薪尝胆”。形容怨恨极深，复仇心切。唐白居易《田布赠右仆射制》：“镇阳之乱，弘正殁焉。而布枕干尝胆，誓报冤耻。”
《左传．昭公三年》：“公(齐景公)问曰：‘子(晏子)近市，识贵贱乎？’对曰：‘既利之，敢不识乎？’公曰：‘何贵何贱？’于是景公繁于刑，有鬻踊者。故对曰：‘踊贵屦贱。’”踊，古代受刖刑的人所穿的一种特制
《旧唐书．李百药传》：“七岁解属文。父友齐中书舍人陆乂、马元熙尝造德林宴集，有读徐陵文者，云‘既取成周之禾，将刈琅邪之稻’，并不知其事。百药时侍立，进曰：‘《传》称“鄅人藉稻”，杜预注云“鄅国在琅邪开
厝(cuò错)：通“措”，放置。厝火积薪，把火放在堆积的柴草下面，比喻隐藏着极大的危险。西汉大臣贾谊曾上疏汉文帝指出社会弊病时说：“现在给您上书的人都说现实社会清明安定，这些人如果不是傻子，就是谄佞之