源见“乌鹊填桥”。指七夕乌鹊填桥供牛郎 织女相会。雕鹊，指雕陵鹊，神话中的一种巨鹊。唐沈叔安《七夕赋咏成篇》：“彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。”
同“绨袍惠”。宋王安石《和耿天骘》：“故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。”《聊斋志异．嫦娥》：“曩试君心耳，幸绨袍之意犹存。”
源见“升堂入室”。比喻学问技艺已入门。北齐颜之推《颜氏家训．诫兵》：“仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。”【词语升堂】 汉语大词典：升堂
汉．刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎？’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎？’师旷曰：‘盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，
唐白居易《长恨歌》：“渔阳鞞鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”指安禄山于渔阳举兵叛唐事。鞞鼓，即鼙鼓，骑兵用的小鼓。后用为外族侵略之典。宋辛弃疾《杏花天．嘲牡丹》词：“渔阳鼙鼓边风急，人在沉香亭北。”明
源见“骑曹不记马”。谓不理事务，言不及义。宋陆游《读书》诗：“文辞博士书驴券，职事参军判马曹。”
源见“有脚阳春”。称誉勤政爱民的官员。宋杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》诗：“阳春有脚来江城，银汉乘槎移使星。”明汤显祖《牡丹亭．劝农》：“千村转岁华。愚父老香盆，儿童竹马。阳春有脚，经过百姓人家。”
《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》：“以歌《南风》。”帝舜曾作五弦琴，唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。唐．李世民《重幸武功》：“于焉欢击
长沮(jù句)、桀溺：春秋时，楚国叶(今河南叶县)地两名避世隐者。 此典指长沮、桀溺两位隐士讽刺孔子挽救西周制度所作努力。后以此典比喻避世隐居的高士，或逃避世事之人。 当时，孔子离开楚国叶地，返回蔡国
薰：香草。莸：臭草。 一株香草和一株臭草杂放在一起，过了十年还有臭气。 比喻善的易被恶的掩盖，一时难以改变。语出《左传．僖公四年》：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”杜预注：“十年有臭，言善易消，恶难除