望：观。风：形势，事态的变化。希：企望，窥测。指：意图。谓察言观色，迎合君王或上司的意旨。形容谄媚巴结的行为。《三国志．魏书．杜畿传》：“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希指，甚于受属。”亦作“望风承旨”。《晋书．石崇传》：“骏戚属尊重，权要赫奕。内外有司，望风承旨。”《官场现形记》五四回：“自有此一番举动，大众愈加晓得，不但同在世的洋人往来酬应必不可少，就是吊死送葬一切礼信也不能免的。因此有些州县望风承旨，借着应酬外国人以为巴结制台地步。”
连动 察言观色，迎合他人意旨。《三国志·魏书·杜畿传》：“近司校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，～，甚于受属。”△贬义。多用于描写谄媚巴结的行为。→阿谀奉承攀龙附凤 ↔玉洁冰清 不为五斗米折腰。也作“望风希旨”、“望风承旨”。
源见“晏子裘”。誉称节俭。唐高蟾《道中有感》诗：“一醉六十日，一裘三十年。”
《淮南子．齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔走。明吴承恩《寿胡内子张孺人六袠序》：“及西畹 应宾，贡游两都，南航北骑，孺人与有勤焉，于是乎益瘁。”并列 形容坐
源见“牛衣对泣”。指为贫困而悲伤。唐温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。”【词语牛衣夜哭】 成语：牛衣夜哭汉语大词典：牛衣夜哭
源见“合浦珠还”。指清廉有政绩的地方官。守，太守。唐杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”【词语还珠守】 汉语大词典：还珠守
战国楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵
同“鹏抟万里”。清戴名世《〈天籁集〉序》：“至于仁甫诗馀之隽妙，则当元时已有称为鹏抟九霄。”【词语鹏抟九霄】 成语：鹏抟九霄
即密奏。古代臣下向皇帝上书奏事，为防泄密，以袋封缄，称为“封事”。《汉书．魏相传》：“又故事，诸上书者，皆为二封，署其一曰付。领尚书者，先发付封。”杜甫《春宿左省》诗：“明朝有封事，数问夜如何。”【词
意指以前的挫折虽已无法挽回，而如吸取教训，未来还是大有希望的。孔子周游列国到达楚国后，楚国隐士接舆唱着歌从孔子面前走过。歌词说，凤凰呵凤凰，为什么这样倒霉!过去的不能再挽回，然而未来还是可以追求的。算
《晋书．潘岳传赞》：“机文喻海，岳藻如江。”钟嵘《诗品》卷上：“谢混云：‘潘诗烂若舒锦，无处不佳；陆文如披沙简金，往往见宝。’……余常言：‘陆才如海，潘才如江。’”后常以此称誉人文才渊博。唐．刘禹锡《
见“左右手”。