源见“田家荆合”。象征兄弟昆季。唐杜甫《得舍弟消息》诗：“风吹紫荆树，色与春庭暮。”清孙枝蔚《不得大兄消息》诗：“又见紫荆发，曾无黄耳来。”【词语紫荆】 汉语大词典：紫荆
小鲜：小鱼。 治理大国好像烹煮小鱼一样（不要常常扰动它）。 表现古代道家“清静无为”的政治思想。语出《老子》六〇章：“治大国若烹小鲜。”《韩非子．解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵
把唾液吐在肉酱上。后来比喻有意独吞，不让别人分享。汉代桓潭《新论．谴非》：“鄙人有得脠酱而美之。及饭，恶与人共食，即小唾其中；共者怒，因涕其酱，遂弃而俱不得食焉。”脠（ ㄕㄢ shān 山）：生肉
《三国志．吴书．孙皓传》裴松之注引《吴录》：“（孟仁）为监池司马，自能结网，手以捕鱼，作鲜寄母，母，母因以还之，曰：‘汝为鱼官，而以鲊寄我，非避嫌也。’”《艺文类聚》卷七十二引《列女后传》：“陶侃少时
《史记．项羽本纪》载：鸿门宴上刘邦参乘樊哙斥项羽：“今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来……劳苦功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取
源见“鱼传尺素”。指书信。唐段成式《戏高侍御》诗之二：“曾城自有三青鸟，不要莲东双鲤鱼。”
《国语．鲁语下》：“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。……客执骨而问曰：‘敢问骨何为大？’仲尼曰：‘丘闻之，昔禹致群神於会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’……”孔子能引经据典解释
源见“舜舞干戚”。谓以文德教化服人。《后汉书．崔寔传》：“干戚之舞，足以解平城之围。”
同“不为五斗米折腰”。明汪廷讷《狮吼记．谏柳》：“陶元亮不为斗米折腰，至今犹有生气。”
见“取长补短”。[例]只有有自知之明的人，才能～。