源见“箪瓢陋巷”。泛指简陋的居处。唐王维《田园乐》诗之五：“一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”
同“改火”。晋张协《杂诗》：“离居几何时，钻燧忽改木。”【词语改木】 汉语大词典：改木
《易．系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”河，黄河。洛，洛水。河图洛书，是儒家关于《周易》卦形来源、《尚书．洪范》“九畴”创作过程的传说。据汉儒孔安国、刘歆等人解说：伏羲时有龙马出于黄河，马背有旋
同“苍鹅出地”。清顾炎武《雒阳》诗：“赤伏看犹在，苍鹅起莫惊。”
同“张三影”。宋刘辰翁《一剪梅．和人催雪》词：“歌者不来今几时。姜影无词，张影无词。”
源见“卧龙”。借指有治世之才待时而动的人。唐李咸用《题陈将军别墅》诗：“高虎壮言知鬼伏，葛龙闲卧待时来。”
瓮：坛子。鳖：甲鱼。 表示捕捉的对象绝对跑不了，一伸手就能捉到。 比喻办成某事确有把握。 元明时熟语。语出《五灯会元．五三．枢密徐俯居士》圆悟答徐俯曰：“瓮里何曾走却鳖。”后多引作〔瓮中捉鳖，手
源见“苌弘化碧”。谓节士精魂永著。清顾炎武《汾州祭吴炎潘柽章二节士》诗：“韭溪血化幽泉碧，蒿里魂归白日寒。”
《周易》中有“泰”、“否”二卦。泰，谓天地交而万物通；否，谓天地隔而万物塞。后以“泰否”指世道盛衰与人事吉凶。清 姚锡光《东方兵事纪略》：“膏血竭于内，边防堕于外，岌岌不可终日。说者谓中国泰否通塞之机
同“埋轮当路”。宋赵善括《水调歌头．饯吴漕》词：“才自搴帷问俗，无复埋轮当道，一路尽澄清。”