林蕴，人名；磨颈，用凶器磨颈部进行威胁。后作为尽忠报国的典故。出自唐林蕴事迹。林蕴字复梦，泉州莆田人，生卒年月不详。贞元年间曾在西川节度使韦皋手下任推官。元和元年(806年)西川节度副使、知节度使刘闢反，林蕴劝阻之，不听。后林蕴又写信劝谏。刘闻便要将他杀死。临刑时林蕴大呼道：“古人说：‘危邦不入，乱邦不居’，能死是我的荣幸!”刘闻惜其耿直，又悄悄让行刑者抽剑磨其颈来威吓他。林蕴则怒骂道：“要杀就快杀，我的脖子又不是磨刀石!”刘闢看到无法使他屈服，便将他释放了。
【出典】：
《新唐书》卷200《儒学下·林蕴传》5719页：“刘闢反，蕴晓以逆顺，不听。复遗书切谏，闢怒，械于狱，且杀之，将就刑，大呼曰：‘危邦不入，乱邦不居，得死为幸矣!’闢惜其直，阴戒刑人抽剑磨其颈，以胁服之。蕴叱曰：‘死即死，我项岂顽奴砥石邪?’闢知不可服，舍之，斥为唐昌尉。及闻败，蕴名重京师。”
同“细柳营”。唐魏徵《赋西汉》诗：“驱传渭桥上，观兵细柳屯。”
《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食碧桃、紫梨。”因以“碧桃”指仙桃。用以祝寿。宋王之道《好事近．王昭美生日》词：“要见碧桃千岁，看壶中春日。”宋曾觌《清平乐．松姿不老》词：
北魏郦道元《水经注．渭水》（卷一八）：“太白山在武功县南，去长安二百里，不知其高几何。俗云：‘武功太白，去天三百。’”原为古代形容太白山之高的俗谚，后传为典故用于诗文中。唐．李白《古风》诗：“太白何苍
同“荆衡杞梓”。《南史．庾域传》：“梁文帝为郢州刺史，辟为主簿，叹美其才，曰：‘荆南杞梓，其在斯乎！’”【词语荆南杞梓】 成语：荆南杞梓汉语大词典：荆南杞梓
源见“焚林”。指贤士爱惜名节，宁死不苟求利禄。宋陆游《放歌行》：“介推焚死终不悔，梁鸿寄食吾何病？”【典源】 《庄子·盗跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”《
唐．房玄龄等撰《晋书．桓温传》：晋桓温北征关中，前秦国君苻健“遣子生、弟雄众数万屯峣柳、愁思塠以距温，遂大战。（苻）生亲自陷阵，杀温将应诞、刘泓，死伤千数。温军力战，生众乃散。（苻）雄又与将军桓冲（温
源见“一鸣惊人”。比喻施展抱负并做出惊人业绩的人。前蜀贯休《遇叶进士》诗：“自愧龙钟人，见此冲天翼。”【词语冲天翼】 汉语大词典：冲天翼
同“龟藏六”。宋范成大《春晚卧病而燕宫海棠已烂熳矣》诗：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。”【词语龟藏】 汉语大词典：龟藏
同“卖剑买牛”。元 朱庭玉《青杏子．归隐》套曲：“归来好向森泉下，买牛卖剑，求田问舍，学圃耘瓜。”见“卖剑买牛，卖刀买犊”。元·朱庭玉《青杏子·归隐》：“归来好问林泉下，～，求田问舍，学圃耘瓜。”【词
《诗．小雅．大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”后因以“箱牛”指牵牛星。元刘祁《归潜志》卷二：“其《七夕》云：箱牛回驭锦机间，天上悲欢亦梦间。”【词语箱牛】 汉语大词典：箱牛