《古文苑》卷八“柏梁诗”：“汉武帝元封三年，作柏梁台，诏群臣二千石（注：二千石，是汉代内九卿郎将，外郡守尉的俸禄等级），有能为七言诗，乃得上座。帝诗曰：‘曰月星辰和四时。’和者自梁孝王而下至东方朔，凡二十四人。”
相传汉武帝于元封三年柏梁台建成后，曾在台上与群臣赋七言诗，人各一句，每句用韵，后世称“柏梁体”。此事又见《三辅旧事》载。据说“以香柏为梁”，故称“柏梁台”。后以此用为君臣作诗唱和之典。
北齐．颜之推《颜氏家训》附录《观我生赋》：“或校石渠之文（汉．班固《两都赋》：“又有天禄、石渠，典籍之府，命夫惇诲故老，名儒师傅，讲论乎六艺，稽合乎异同，启发篇章，校理秘文。”），时参柏梁之唱，顾甂瓯之不算（甂，音biān，甂瓯，瓦器），濯波涛而无量。”
同“谢练”。宋李之仪《青玉案．用贺方回韵有所祷而作》词：“夕阳杳杳还催暮，练净空吟谢郎句。”
弥：越。和（ ㄏㄜˋ hè ）：唱和。 歌曲越高雅，唱和的人越少。语出《文选．宋玉〈对楚王问〉》：“是其曲弥高，其和弥寡。”清．钱大昕《与友人书》：“六经三史之文，世人不能尽好。至于传奇之演绎，优
原形容书法奇崛雄健。南朝梁袁昂《评书》：“梁鹄书如龙威虎振，剑拔弩张。”后用以比喻对立的双方，形成一触即发的极为紧张的势态。
让人感到安闲舒适的地方。宋代陶穀《清异录》；“韩熙载家过纵姬侍，第侧建横窗，络以丝绳，为观玩（一作“觇”）之地。初惟市物，后或调戏赠与，所欲如意。时人目为‘自在窗’。”
清．潘永因《宋稗类钞》：“宋文彦博，幼与群儿击毬入柱穴中，不能取，以水灌之，毬浮出。”宋文彦博幼时极为聪明，一次与群儿做踢毬游戏，毬掉入柱穴之中，别的孩子都想不出办法，文彦博往穴中灌水，毬浮上水面，遂
同“开三面网”。唐李群玉《湘阴县送迁客北归》诗：“今日开汤网，冥飞亦未迟。”
源见“乘鸾”。谓求得佳偶，男女欢会。五代韩昭《从幸秦川过白卫献诗》：“为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。”
源见“报恩珠”。用为受恩必报之典。《宋史．日本国传》：“伤鳞入梦，不忘汉主之恩；枯骨合欢，犹亢魏氏之敌。”【词语伤鳞入梦】 成语：伤鳞入梦汉语大词典：伤鳞入梦
同“钧天广乐”。清袁枚《枚方以诗献中丞而中丞赠诗适至》诗：“正投《巴曲》到军门，忽听钧《韶》降野滨。”
同“生刍”。清方文《谢皋羽恸哭西台》诗：“严子滩头风雪飘，生刍一束蓟门遥。”【典源】 晋·袁宏《后汉纪》卷二十三：“ (郭泰) 后遭母丧，过于哀，徐孺子荷担来吊，以生刍一束顿庐前，即唁而退。或问：‘此