柏舟誓守
源见“柏舟”。指妇女丧夫守节不嫁。明 柯丹丘《荆钗记.议亲》:“老身柏舟誓守,自甘半世居孀。”
源见“柏舟”。指妇女丧夫守节不嫁。明 柯丹丘《荆钗记.议亲》:“老身柏舟誓守,自甘半世居孀。”
唐.袁郊《甘泽谣.圆观》:“后十二年秋八月,(李源)直指杭州,赴其所约。时天竺寺,山雨初晴,月色满川,无处寻访。忽闻葛洪川畔有牧名歌《竹枝词》者,乘牛叩角,双髻短衣,俄至寺前,乃观也。李公就谒曰:‘观
竹院:种竹的寺院。浮生:旧时对人生一种消极看法,认为世事无定,生命短促,因称人生为“浮生”。 因为经过寺院,碰上和尚一道聊天,又使自己过了半天清闲生活。 表示忙中偷闲。语出唐.李涉《题鹤林寺僧舍》
《三国志.吴书.虞翻传》裴松之注引《翻别传》:“翻初立《易》注,奏上曰:‘臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇,布《易》六爻,挠其三以饮臣,臣乞尽吞之。道士言《易》道在天,三爻足矣。豈臣受命,应当知经。”三国时,
《文选》卷四十七东汉.史孝山(岑)《出师颂》:“五曜霄映,素灵夜叹。”唐.李善注:“《汉书》曰:‘高祖夜经泽中,有大蛇当径,拔剑斩蛇,蛇分为两。后人至蛇所,有一妪夜哭。人问妪,妪曰:吾子白帝子,化为蛇
同“蓬莱水浅”。宋朱敦儒《桃源行》词:“几度蓬莱清浅,侧翅曾傍看。”清曾国藩《闻客话里中近事》诗:“蓬莱清浅信推迁,回首乡关事可怜。”主谓 蓬莱,神话中渤海里仙人居住的山。蓬莱海水又下降。比喻沧海桑田
源见“食玉炊桂”。形容物价昂贵,生活困难。清顾炎武《寄次耕》诗:“相对愁珠桂,流民辇下多。”【词语珠桂】 汉语大词典:珠桂
同“拜车尘”。《晋书.夏侯湛潘岳等传论》:“然其挟弹盈果,拜尘趋贵,蔑弃倚门之训,干没不逞之间,斯才也而有斯行也。”同“拜前尘”。唐黄滔《祭陈侍御峤》:“君侯设醴以前席,里巷拜尘而如堵。”【词语拜尘】
比喻先有内部弱点而后才产生祸患。茅盾《“大变革时期” 何时来呢? 》: “所以近来论坛上对于那些吟风弄月的……所谓唯美文学的攻击,是物腐虫生的自然趋势。” ●《荀子·劝学》: “物类之起,必有所始。荣
同“掩耳盗铃”。明无名氏《四贤记.祈熊》:“笑儿曹偷铃掩耳,莫不是妒妖娆。”
《太平御览》卷六四二引晋虞预《会稽典录》载:东汉廷尉盛吉,性仁爱。每当判决囚犯死刑,“其妻执烛,吉手丹笔,夫妻相向垂泣”。后因以“盛吉垂泣”咏仁及死囚之典。唐李瀚《蒙求》:“虞延克期,盛吉垂泣。”