柔亦不茹，刚亦不吐
茹（ ㄖㄨˊ rú ）：吃。 软弱的也不吃掉，坚硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏强，欺软怕硬。语出《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。”宋．田锡《武有七德颂》：“言有训誓，伐有钟鼓。以威以怀，以招以抚。柔亦不茹，刚亦不吐。”清．范锴《汉口丛谈》卷五：“姚小山为人尚谊气，重然诺，柔不茹，刚不吐，有以患难告者必拯之。”也引作〔刚亦不吐，柔亦不茹〕。《晋书．顾众传》：“卿真所谓刚亦不吐，柔亦不茹，虽仲山甫何以加之！”
茹（ ㄖㄨˊ rú ）：吃。 软弱的也不吃掉，坚硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏强，欺软怕硬。语出《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。”宋．田锡《武有七德颂》：“言有训誓，伐有钟鼓。以威以怀，以招以抚。柔亦不茹，刚亦不吐。”清．范锴《汉口丛谈》卷五：“姚小山为人尚谊气，重然诺，柔不茹，刚不吐，有以患难告者必拯之。”也引作〔刚亦不吐，柔亦不茹〕。《晋书．顾众传》：“卿真所谓刚亦不吐，柔亦不茹，虽仲山甫何以加之！”
同“两部鼓吹”。宋黄庭坚《和师厚郊示里中诸君》：“江橘千头供岁计，秋蛙一部洗朝酲。”
《史记．屈贾列传》载：《楚辞．九章．怀沙》为屈原自投汨罗江前的绝笔，述其怀沙砾以自沉的缘由。后以“怀沙”为因忠愤而投水死义的典故。晋葛洪《抱朴子．名实》：“此古人之所以怀沙负石，赴流鱼葬，而不堪与之同
打：交手，较量。 意谓不经过较量，彼此不能相互了解，就不能很好地结识。语出《水浒全传》三八回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的兄弟。常言道：不打不成相识。’”《今古奇观．怀私怨狠仆告主》：“那吕大
见〔伯也执殳，为王前驱〕。
《陶渊明集》《停云》诗四首其二：“停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。”《序》云：“停云，思亲友也。”唐．杜甫《梦李白》诗二首其一：“死别已吞声，生别常恻恻
源见“苏武节”。形容塞外从军生活极端艰苦。属国，典属国的略称。苏武归汉后封此官。明高启《从军行》：“渴饮疏勒水，饥餐属国毡。”
唐．张怀瓘《书断》下《能品》：“……将余比虞君，以虞亦不临写故也，但心准目想而已。闻虞眠布被中，恒手画肚，与余正同也。”据说，唐书法家虞世南常用指在肚上练字，苦学书法。后用为刻苦练字之典。宋．苏轼《苏
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六：“任末年十四时，学无常师，负笈不远嶮阻。每言：人而不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨，夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照，观书有合意者，题其衣裳以记其
同“梁崩哲萎”。唐刘禹锡《慰王太尉薨表》：“鼎臣云亡，梁木斯坏。”
源见“紫气东来”。指出现圣贤或降临祥瑞。唐杜甫《秋兴》诗之五：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”宋杨万里《送俞宪羊面》书：“日扫花径，以俟东来之紫气。”见“紫气东来”。清·魏子安《花月痕》23回：“