火范文>历史百科>历史典故>柳毅传书

柳毅传书

唐.李朝威《柳毅传》:“柳毅下第归湘滨,至泾阳,见妇人牧羊,曰:‘妾洞庭龙君小女,嫁泾川次子,为婵妾所惑,毁黜至此。闻君将还,托寄尺书。’”柳毅将书信传交洞庭君,龙女因而获救,后两人结为夫妻。

原为传说,后用为表示男女爱情的典故。

清.蒲松龄《聊斋志异.织成》:“洞庭得遇龙女而仙。”即用其事。


主谓 唐·李朝威作传奇小说《柳毅传》,记载男主人公柳毅传书救出龙王之女,并与她结为伉俪。后遂以“柳毅传书”形容不畏艰险,救人危难。清·孔尚任《桃花扇·修礼》:“舌战群雄,让俺不才;~,何妨下海。”△本义中性,后多含褒义。用于写义举。


【词语柳毅传书】  成语:柳毅传书汉语词典:柳毅传书

猜你喜欢

  • 流觞曲水

    《世说新语.企羡》:“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》”梁.刘孝标注引王羲之《临河叙》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。”南朝梁.宗懔《荆楚岁时记》

  • 投鞭飞渡

    源见“投鞭断流”。极言入侵者来势迅猛。宋辛弃疾《水调歌头.舟次扬州和人韵》词:“谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛貍愁。”

  • 存而不论

    原指对某种事物只予承认而不加评论,后则泛指对某种事物或问题尚未调查清楚,暂时放置而不予处理。庄子认为,道没有界限,语言也没有固定的是非标准。所谓界限,一般是指左右、伦义、分辩、竞争八种,其实这种划分是

  • 骑羊成仙

    汉.刘向《列仙传.葛由》:“葛由者,羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦,骑羊而入西蜀。蜀中王侯贵人追上,上绥山。绥山在峨嵋山(原作“娥媚”,此从俗改)西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。故里谚曰

  • 叔向婴拘

    《左传.襄公二十一年》:“宣子杀箕遗……羊舌虎、叔罴,囚伯华、叔向、籍偃。人谓叔向曰:‘子离于罪,其为不知乎?’”“晋侯问叔向之罪于乐王鲋,对曰:‘不弃其亲,其有焉。’”春秋时期晋国大夫范宣子怀疑栾盈

  • 梦谢塘

    同“梦春草”。宋钱惟演《夜宴》诗:“只觉辉裴玉,宁思梦谢塘。”

  • 潘安貌

    晋裴启《语林》:“潘安仁(即潘岳)至美,每行,老妪以果掷之,满车。”又《晋书.潘岳传》:“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”后因以“潘安貌”称誉美男子。元

  • 稀年

    源见“古稀”。七十岁的代称。宋李昴英《水调歌头.寿参政徐意一》词:“地位到公辅,耆艾过稀年。”【词语稀年】   汉语大词典:稀年

  • 出于幽谷,迁于乔木

    幽谷:深暗的山谷。乔木:高大的树木。 小鸟从深谷中飞出,迁住在高大的树木上。 比喻条件改善,或地位提高。语出《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后常引作〔出于幽谷,迁于

  • 元规污

    同“元规尘”。清 曾习经《上巳同人集天宁寺饮石遗寓斋》诗:“庶屏元规污,来歌沧浪水。”