毂：车轮中心的圆木，中有圆孔，用以插轴。这里指代车子。意为拉车前进，比喻提拔推举人才。《新唐书．沈传师传》：“时给事中许孟容，礼部侍郎权德舆乐挽毂士，号权许。”【词语挽毂】 汉语大词典：挽毂
同“漳滨卧”。唐杜甫《八哀诗．故秘书少监武功苏公源明》：“尚缠漳水疾，永负蒿里浅。”
男女成年后必须婚嫁。语出宋．普济《五灯会元．卷一六．侍郎杨杰居士》：“乃别有男不婚、有女不嫁之偈曰：‘男大须婚，女长须嫁。讨甚闲工夫，更说无生话。’”《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“男大须婚，女大须嫁
源见“春风得意”。指进士及第者。清阮大铖《燕子笺．约试》：“自有彩球当果，敲打着看花人。”【词语看花人】 汉语大词典：看花人
源见“东山丝竹”。指人中年后常为哀乐事而感情激动。金元好问《寄刘继先》诗：“楚客登临动归兴，谢公哀乐感中年。”
同“焦头上客”。清钱谦益《虫诗十二章．灯蛾》：“君看焦烂客，仍得坐高堂。”
三不知原指事情的开头、经过和结局这三个过程。现用一问三不知，泛指无论怎么问，对方一概不知，含贬意。公元前468年，晋国荀瑶率师伐郑。晋大夫荀寅认为：“君子谋划事情，要把这一件事情的开始、中间经过和最后
《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉！”朱熹注：“若不取其下之平，而升寸木于岑楼之上，则寸木反高，岑楼反卑矣。”原喻比较事物的基准不一致，
源见“昆明灰”。喻指世事变迁。唐杜甫《寄峡州刘伯华使君四十咏》：“药囊亲道士，灰劫问胡僧。”亦喻兵火毁坏后的残迹。清叶燮《集吴天章传清堂感旧限红字》：“忽惊灰劫余芳砌，重怆山阳拭槁桐。”【词语灰劫】
同“石上三生”。清宣鼎《夜雨秋灯录．麻风女邱丽玉》：“今得红丝牵引，文星惠临，是真石证三生，愿即日奉为箕帚。”