桂馆求仙
《汉书.郊祀志下》:“公孙卿曰:‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆,甘泉则作益寿、延寿馆,使卿持节设具而候神人。”
汉武帝十分迷信神仙之术,特为仙人下凡建楼,有桂馆、飞廉等。后遂用为帝王求仙下凡之典。
唐.杜甫《覆舟二首》其二:“竹宫时望拜,桂馆或求仙。”
《汉书.郊祀志下》:“公孙卿曰:‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆,甘泉则作益寿、延寿馆,使卿持节设具而候神人。”
汉武帝十分迷信神仙之术,特为仙人下凡建楼,有桂馆、飞廉等。后遂用为帝王求仙下凡之典。
唐.杜甫《覆舟二首》其二:“竹宫时望拜,桂馆或求仙。”
高厚:人名,春秋时齐国大夫。类:法式。 原意是说高厚在宴会上赋诗,不合当时“唱诗一定要和舞蹈相配合”的规定。 后泛指诗文不合规格。语出《左传.襄公十六年》:“晋侯与诸侯宴于温,使诸大夫舞,曰:‘歌
老百姓到现在还受到他的恩惠。 表示德泽入人之深。语出《论语.宪问》:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”宋.徐铉《邢州紫极宫老君殿记》:“出入战国,经历薄俗,君君臣臣,父父子子,民到于
《世本》:“庖羲氏作瑟。”(据《太平御览》卷五七六引)晋.皇甫谧《帝王世纪》:“太昊帝庖羲氏,风姓也,蛇身人首,有圣德,都陈,作瑟三十六弦。”(据《初学记》卷十一引)庖羲,即上古帝王伏羲,传说他是古代
《庄子.徐无鬼》:“丘也闻不言之言矣,未之尝言,于此乎言之。市南宜僚弄丸而两家之难解,孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。丘愿有喙三尺!”后因以“三尺喙”比喻能言善辩。宋苏轼《谢除两职守礼部尚书表》:“臣等虽三
晋陆机《文赋》:“或操觚以率尔,或含毫而邈然。”意谓文思敏捷,成文迅速。后因以“率尔操觚”指草率成文。清钱大昕《十驾斋养新录.太仓州志》:“于地方利病,剀切言之,洵非率尔操觚。”偏正 率尔,轻率随意的
同“云阳”。元马致远《陈抟高卧》三折:“哎,这便是死无葬身之地,敢向那云阳市血染朝衣。”【词语云阳市】 汉语大词典:云阳市
源见“班荆道故”。谓老友相聚叙旧。宋王炎《送游大冶归建阳》诗:“话旧班荆尚无日,莫忘苦语有箴规。”
源见“梦笔生花”。喻绚丽多彩的才思和文笔。金元好问《贺德卿王太医生子》诗:“岳莲尽发三峰秀,梦笔惊看五色花。”
此典指蔺(lìn躏)相如顾全大局而忍让及廉颇坦诚认错赔罪的故事。后以此典比喻顾全大局,忍让小忿;或向人认错,请求宽恕,不计嫌怨。蔺相如,赵国(都邯郸,今河北邯郸)人,曾是宦官头目缪(miào庙)贤的家
宋.苏轼《分类东坡诗》卷十六《寄吴德仁兼简陈季常》载:陈慥字季常,妻柳氏,悍妒。苏轼以诗戏慥曰:“龙丘居士亦可怜,谈空说古夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”又宋.洪迈《容斋三笔》卷三“陈季常”