火范文>历史百科>历史典故>桃叶桃根

桃叶桃根

乐府诗集.清商曲辞二.桃叶歌》郭茂倩解题引《古今乐录》:“《桃叶歌》者,晋 王子敬所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。《隋书.五行志》曰:陈时江南盛歌王献之《桃叶》诗云:‘桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自迎接汝。’”子敬,王献之字。《桃叶歌》中另有诗句:“桃叶复桃叶,桃树连桃根。”相传桃叶有妹名桃根。后因以“桃叶桃根”为典,借指爱妾或歌妓。唐李商隐《燕台诗.冬》:“当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。”


【典源】 《乐府诗集》 卷四十五引《古今乐录》 曰:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”晋·王献之《桃叶歌》:“桃叶映红花,无风自婀娜。春花映何限,感郎独采我。桃叶复桃叶,桃树连桃根。相怜两乐事,独使我殷勤。桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自迎接汝。”

【今译】 晋代王献之 (字子敬) 有妾名桃叶,其妹名桃根。王献之很钟爱桃叶,为她写了此歌。歌词大意是描写桃叶的美丽及两人之间的深切情意。

【释义】 后以此典借指侍妾、歌妓等。

【典形】 桃根、桃根曲、桃根桃叶、桃叶、桃叶渡、桃叶桃根、叶闻渡江唱、迎桃叶、桃根渡、桃叶句、桃叶女、咏桃根。

【示例】

〔桃根〕 元·张可久《寨儿令·春思》:“怪桃根翠袖罗裙,伴梅花檀板金樽。”

〔桃根曲〕 宋·钱惟演《公子》:“歌翻南国桃根曲, 马过章台杏叶。”

〔桃根桃叶〕 宋·吴文英《桃源忆故人》:“桃根桃叶当时渡,呜咽风前柔橹。”

〔桃叶〕 宋·李莱老《生查子》:“妾情歌柳枝,郎意怜桃叶。”

〔桃叶桃根〕 唐·李商隐《燕台诗·冬》:“当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。”

〔叶闻渡江唱〕 明·高启《赋得桃坞送别》:“叶闻渡江唱,花忆映门题。”〔迎桃叶〕 元·白朴《木兰花慢·感香囊悼双文》:“叹物是人非,虚迎桃叶,谁偶匏瓜。”


猜你喜欢

  • 天与弗取,反受其咎

    与:给予。咎:灾祸。 天给你,你不要,反而会遭殃。 表示不要错过应得的机会。语出《史记.越王勾践世家》:“吴王使公孙雄肉袒膝行而前请成,勾践不忍,欲许之。范蠡曰:‘天与弗取,反受其咎。伐柯者其则不

  • 忘忧物

    三国 魏曹操《短歌行》:“何以解忧?惟有杜康。”后因称酒为“忘忧物”。晋陶潜《饮酒》诗之七:“泛此忘忧物,远我遗世情。”唐白居易《钱湖州以箬下酒李苏州以五酘酒相次寄到无因同饮聊咏所怀》诗:“劳将箬下忘

  • 羲舒

    源见“羲和”、“月御”。神话传说中日御羲和与月御望舒的并称,代指日月。宋王禹偁《日月光天德赋》:“是何凿混沌之精,挂羲 舒之影。”宋岳珂《桯史.徐铉入聘》:“其视骑省之辩,正犹萤爝之拟羲 舒也。”亦指

  • 桑中之约

    《诗经.鄘风.桑中》:“期我乎桑中,要(注:同“邀”)我乎上宫,送我乎淇之上矣。”诗中写一对青年男女在桑林中约会的经过,后以“桑中之约”为男女幽会的密约。《聊斋志异.窦氏》:“女促之曰:‘桑中之约不可

  • 登遐

    《墨子.节葬下》:“秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,熏上,谓之登遐。”谓死者升天而去。后因以“登遐”为对人死的讳称。《诗.大雅.下武》“三后在天”汉郑玄笺:“此三后既没,登遐,精气在天矣。

  • 铅筑

    同“渐离筑”。清黄宗羲《查逸远墓志铭》:“厄屯之歌,铅筑之声,杂然出于四壁。”【词语铅筑】   汉语大词典:铅筑

  • 九真君

    《黄庭内景经》:“泥丸九真皆有房。”《注》:“三元隐化则成三宫,三三如九,故有三丹田,又有三洞房,合上元为九宫,中有九真君。”九真君是道教中尊奉的神仙。后因用为咏仙道之典。唐.李商隐《戊辰会静中出贻同

  • 银钩铁画

    源见“铁画银钩”。形容书法遒美刚劲。清黄景仁《赠白下周幔亭》诗:“雄词艳句萃尺幅,银钩铁画穷毫纤。”见“铁画银钩”。清·沈曾植《题北宋本广韵四绝》:“~石经余,想见先唐字学书。”【词语银钩铁画】  成

  • 卖酒临邛

    源见“文君沽酒”。形容文人未遇,被迫从事贱役。清赵庆熺《洞仙歌.姚眉史红楼相望图》词:“便卖酒临邛也风流,未识当垆卿卿肯否。”

  • 粱炊

    源见“黄粱梦”。比喻虚幻的梦境。清赵翼《戏题汶上旅壁》诗:“粱炊久醒游仙梦,花落难沾学佛身。”