火范文>历史百科>历史典故>桃花依旧笑春风

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  • 晋人求富

    《太平御览》卷三十一引周处《风土记》:“七月初七日,其夜洒扫于庭,露施几筵,设酒脯时果,散香粉于筵上,以祈河鼓织女,言此二星神当会。守夜者咸怀私愿,或云见天汉中有奕奕正白气,有光耀五色,以此为征应。见

  • 中散论

    《晋书.嵇康传》:嵇康,字叔夜,曾任中散大夫。“以为神仙禀之自然,非积学所得,至于导养得理,则安期、彭祖之伦可及,乃著《养生论》。”《文选》卷五十三,三国魏.嵇叔夜(康)《养生论》:“故修性以保神,安

  • 乱世奸雄

    《三国志.魏书.武帝纪》裴松之注引孙盛《异同杂语》:“太祖尝私入中常侍张让室,让觉之;乃舞手戟于庭,踰垣而出。才武绝人,莫之能害。博览群书,特好兵法,抄集诸冢兵法……尝问许子将:‘我何如人?’子将不答

  • 酒中八仙

    《新唐书.李白传》:“白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,益骜放不自修,与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒中八仙

  • 本来面目

    原是佛家语,指人有心性、有本分。指要留得原来的心性和本分。 王安国(?-1757年),字春圃(Pǔ普),高邮(今江苏高邮县)人。清雍正二年(1724年)进士,授编修,升侍讲。提督肇高(今广东肇庆市、高

  • 一束生刍

    源见“生刍致祭”。指祭奠之物。清方文《麻孟璿墓上》诗:“一束生刍迟五年,今朝匍匐恸君前。”

  • 乌嗥

    同“乌号”。《史记.司马相如列传》:“左乌嗥之雕弓,右夏服之劲箭。”【词语乌嗥】   汉语大词典:乌嗥

  • 蓐蚁

    《战国策.楚策一》:“安陵君泣数行而进曰:‘臣入则编席,出则陪乘。大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁,又何如得此乐而乐之。’”鲍彪注:“愿为蓐以避二物。蓐,陈草也。”《艺文类聚》卷三三引作“驱蝼

  • 此岸

    佛家语。佛家以生死为此岸,与称涅槃为彼岸相对而言。《维摩经.菩萨行品》:“不此岸,不彼岸。”注:“此岸者,生死也;彼岸者,涅槃也。”《心经》注:“众生轮回作业之地,如在海中,谓之此岸。”【词语此岸】 

  • 降尊纡贵

    纡:屈抑。指地位高的人降低身分,屈抑俯就。语本南朝.梁简文帝《〈昭明太子集〉序》:“降贵纡尊,躬刊手掇。”见“纡尊降贵”。高阳《粉墨春秋》:“而受惠最深的,却是梅兰芳,他曾‘~’,陪‘北平李丽’唱过戏