桔叟
传说有两老叟隐于桔中，后称为“桔叟”。唐代牛僧孺《玄怪录》：“有巴丘人，不知姓，家有桔园，生有两大桔。剖开，每桔有二老叟，皆相对象戏。”象戏；下象棋。
传说有两老叟隐于桔中，后称为“桔叟”。唐代牛僧孺《玄怪录》：“有巴丘人，不知姓，家有桔园，生有两大桔。剖开，每桔有二老叟，皆相对象戏。”象戏；下象棋。
源见“陶令秫”。形容人喜酒好饮。宋苏轼《莫笑银杯小》诗：“犹将公田二顷五十亩，种秫作酒不种粳。”
同“乐昌之镜”。唐温庭筠《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》：“同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。”
亡：逃亡。命：即“名”。亡命：脱离户籍或改名。徒：人。原指改名换姓，逃亡在外的人。后也指不顾性命，违法作恶的人。郭彦(?－569年)，太原阳曲(山西太原北)人。宇文泰任为虞部郎中。北周代魏，任澧州(今
《易．解》：“六三，负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：‘负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也？’”孔颖达疏：“乘者，君子之器也。负者，小人之事也。施之于人，即在车骑之上而负于物也，故寇盗知其非己所有，于
在求老百姓生存的原则下来杀人，那人虽被杀死，也不会怨恨杀他的人。 意谓施政的出发点如果是为了人民的根本利益，最终会得到人民谅解。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：以生道杀民，虽死不怨杀者。”明．李贽《
源见“衣绣夜行”。谓富贵后回故乡显示荣耀。《南史．柳庆远传》：“出为雍州刺史，加都督，帝饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。’”元 张国宾《薛仁贵》四折：“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡，
源见“醉吐相茵”。借指主人待人宽厚。宋韩元吉《满江红》词：“丞相车茵端未惜，孟公好客聊无客。”
《书．舜典》载：帝舜征询意见以任命臣工之事，多有“佥曰”、“汝谐”之语。后遂以“佥谐”谓遴选、任命朝廷重臣。《梁书．江革传》：“广陵太守江革，才思通赡，出内有闻，在朝正色，临危不挠，首佐台铉，实允佥谐
同“草木风鹤”。唐杜甫《洗兵马》诗：“三年笛里《关山月》，万国兵前草木风。”
见“不可救药”。严复《国闻报馆附印说部缘起》：“最下之人，野蛮如虎兕，～。”