南朝宋．刘敬叔《异苑》一：“钓矶山者，陶侃尝钓于此山下水中，得一织梭，还挂壁上。有顷雷雨，梭变成赤龙，从空而去。其山石上犹有侃迹存焉。”
《晋书．陶侃传》：“侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有倾雷雨，自化为龙而去。”
“梭化龙飞”是一个传说故事，后常用以比喻飞黄腾达。如唐．李咸用《披沙集》卷三“夜吟”诗：“落笔思成虎，悬梭待化龙。”唐．韩愈《石鼓歌》：“金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。”据《水经注》载，周显王四十二年，九鼎沦没泗渊。韩诗在这里是形容字体遒劲，但似含有磨灭漶漫不清的意思。
后世文人又常灵活改造这个典故的情节，用以比喻物是人非，借以抒发哀叹之情。如《红楼梦》中宝玉在晴雯死后所写的“芙蓉女儿诔”中就有这样的话：“梳化龙飞，哀折檀云之齿。”即是一例。
源见“馀音绕梁”、“歌落梁尘”。形容歌声优美动人。唐李峤《歌》诗：“郢中吟《白雪》，梁上绕飞尘。”
源见“卜凤”。谓男女欢爱如鸾凤般相偕作伴。喻夫妻。《好逑传》十六回：“何不与舍侄女竟成鸾俦凤侣，便完了一件百年的大事。”并列 鸾，凤凰之类的神鸟。俦，伴侣。比喻男女成双成对。《好逑传》16回：“大媒又
同“电绕枢光”。宋柳永《送征衣》词：“过韶阳，璇枢电绕，华渚流虹，运应千载会昌。”
《左传．僖公二十二年》：“夏大旱，公欲焚巫尪。”晋．杜预注：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也，瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。”尪，音wāng，同汪音
源见“贾女香”。泛指风流倜傥之人。宋向子諲《清平乐．崖桂盛开戏呈韩叔夏司谏》词：“而今老我芗林，世间百不关心。独喜爱香韩寿，能来同醉花阴。”
同“问安视膳”。唐吴兢《贞观政要．尊敬师傅》：“纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。”【词语问寝视膳】 成语：问寝视膳汉语大词典：问寝视膳
何许：何处。 不知道是哪里人。 常用以称述来历不明的人。语出《文选．张衡〈思玄赋〉》“尉庞眉而郎潜兮”李善注引《汉武故事》：“颜驷不知何许人，汉文帝时为郎。”晋．陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许
同“曲生”。明冯时化《酒史．酒考》：“世称酒曰曲生，亦曰曲秀才。”【词语曲秀才】 汉语大词典：曲秀才
《世说新语．排调》：“孙子荆（孙楚）年少时，欲隐；语王武子（王济）‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”此事又见《晋书．孙楚
见“大法小廉”。清·陈寿祺《燕下乡脞录》：“天下之大，百官之众，～，岂系无人!”