源见“熊丸之教”。指慈母煞费苦心教子读书。明袁宏道《寿洪太母七十序》：“母攻苦茹酸，和丸课子。”
招安：劝说反叛者投降归顺。 如果想要做官，那就杀人放火然后再受招安。语出宋．庄季裕《鸡肋编》：“建炎后俚语，有见当时之事者：如欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶着行在卖酒醋。”宋．无名氏《可书》：“
元代王子一所撰杂剧名，全名为《刘晨阮肇误入桃源》。晋刘晨、阮肇到天台山采药，路远迷返，肚饥时，偶望山上有熟桃，采之充饥，观山下溪流中流下一杯，知道已靠近人家，于是渡山出大溪，遇到两个仙女，邀至家中，共
同“箕裘弓冶”。明李开先《端正好．赠康对山》套曲：“你先公箕业长，你科名囊脱颖。”【词语箕业】 汉语大词典：箕业
《论语．宪问》：“蘧（qú）伯玉（卫国大夫，相传他经常检查自己失误，不断改正，力求上进，所谓“行年五十而知四十九之非）使人於孔子。孔子与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？（指伯玉）’对曰：‘夫子欲寡其过而未
同“丁令还乡”。清吴伟业《鲞鹤》诗：“丁令归来寄素书，羽毛零落待何如？”
管见：象从竹管中看东西一样，比喻见识狭窄，或见解肤浅。及：到。就自己狭隘、肤浅的见解所看到的。比喻见识有限，不全面或不一定正确。常用作自谦词。陆云之事迹见前“龙驹凤雏”条。云在为吴王晏郎中令时，看到他
源见“王粲登楼”。喻指羁旅异乡，有负相思之情。王粲，字仲宣。清袁于令《西楼记．虚讣》：“可惜那于叔夜国士才，只为相思郁未解，怎把他肺腑调和，怎奈他心病难猜，欠些仲宣登楼债，要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛
《论语．宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后以“匹夫小谅”指普通老百姓所抱守的小节小信。《后汉书．皇甫嵩朱㑺传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎
同“鼠璞”。清毛奇龄《观沧海歌读愚山观海作》：“宣城好我如好璞，鼠魄还题卞和玉。”