火范文>历史百科>历史典故>楚老惜兰芳

楚老惜兰芳

汉书.龚胜传》:“龚胜字君宾,楚人也。王莽秉政,胜乞骸骨,归老于乡里。后莽篡国,胜不复开口饮食,积十四日死,死时七十九矣。有老父来弔,哭甚哀,既而曰:‘嗟呼!薰以香自烧,膏以明自销。龚生竟夭天年,非吾徒也。’遂趋而出,莫知其谁。”

龚胜为报汉家恩德,以绝食而死表示与王莽篡政决裂。楚老父来弔丧,是表示对龚胜忠贞的敬慕与怀念。后以此为悼惜忠贤早逝之典。

文选》卷二三谢灵运《庐陵王墓下作》:“延州协心许(指延陵季子掛剑徐君墓树事),楚老惜兰芳。”


猜你喜欢

  • 空谷白驹

    源见“白驹空谷”。比喻隐居的贤士、友人。元范梈《谢冷架阁春日东麓见怀》诗:“空谷白驹消息迟,东风杨柳万烟丝。”偏正 在荒无人烟的深山幽谷中放着一匹骏马不被使用。比喻不能任用贤能。也比喻十分难得的事物。

  • 立雪人

    源见“程门立雪”。指敬师笃学之人。清赵翼《可型内弟罢官归》诗:“台有歌风迹,门多立雪人。”

  • 立本羞

    《新唐书.阎立本传》:“初,太宗与侍臣泛舟春苑池,见异鸟容与波上,悦之,诏坐者赋诗,而召立本侔状。阁外传呼画师阎立本,是时已为主爵郎中,俯伏池左,研吮丹粉,望坐者羞怅流汗。归戒其子曰:‘吾少读书,文辞

  • 承露盘

    源见“金铜仙人”。指汉武帝所造金铜仙人捧以承接甘露的铜盘,常为后人诗文歌咏的帝京景物。唐杜牧《奉和仆射相公春泽稍愆圣君轸虑》:“昭阳殿下回风急,承露盘中月彩圆。”宋 倪偁《南歌子》词之二:“影动黄金阙

  • 函关偷渡

    《史记.孟尝君传》:“夜半至函谷关……关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者,有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”战国时,孟尝君曾一度入秦为相。后他想回到齐国去,秦昭王便想杀掉他。他逃到函谷关正值夜

  • 萧傅

    《汉书.萧望之传》:“为太傅,以《论语》、《礼服》授皇太子……宣帝崩,太子袭尊号,是为孝元帝。望之、堪本以师傅见尊重,上即位,数宴见,言治乱,陈王事。望之选白宗室明经达学散骑谏大夫刘更生给事中,与侍中

  • 封豕长蛇,荐食上国

    封豕:大猪。荐:数。上国:春秋时称中原各诸侯国为上国。 像大猪和长蛇,一再吞食上国。 比喻邻国贪婪,侵略成性。语出《左传.定公四年》:“吴为封豕长蛇,以荐食上国。”杜预注:“荐,数也。言吴贪害如蛇

  • 盲人说象

    同“盲人摸象”。元黄溍《书袁通甫诗后》:“吾侪碌碌,从俗浮沉,与先生相去远甚,而欲强加评品,正如盲人说象。”见“盲人摸象”。元·黄溍溍《书袁通甫诗后》:“吾侪碌碌,从俗浮沉,与先生相去远甚,而欲强加评

  • 呼竖子

    源见“广武叹”。慨叹世无英雄,使庸人得志。唐李白《登广武古战场怀古》诗:“沈湎呼竖子,狂言非至公。抚掌黄河曲,嗤嗤阮嗣宗。”

  • 乱石听

    源见“生公点石头”。形容高僧说法妙语动听。宋苏辙《赠治易僧智周》诗:“断弦挂壁知音丧,挥麈空山乱石听。”