源见“竹林七贤”。泛指放任不羁的欢聚宴饮和游乐。宋无名氏《沁园春．自寿》词：“看槐国功名，有如戏剧；竹林宴赏，便似神仙。”
源见“蓂荚”。为祝帝王祥瑞的典故。唐许敬宗《奉和秋暮言志应制》：“月荚生还落，云枝似复非。”【词语月荚】 汉语大词典：月荚
源见“鸣琴化治”。指县衙。宋苏轼《浣溪沙．忆旧》词：“长记鸣琴子贱堂，朱颜绿发映垂杨。”
《战国策．齐策六》：“秦始皇尝使使者遗君王后(齐襄王后)玉连环曰：‘齐多智，而解此环不？’君王后以示群臣，群臣不知解，君王后引椎椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣。’”后以“齐后破环”为称颂后妃智解疑难的典
《淮南子．说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”东汉．高诱注：“鹤夜半而鸣也，以无智谋不能免于鼎俎。”“鹤知夜半，而不免于鼎俎，”这意思是说，鹤虽知时，但缺少智谋，因此最终难免被人杀而食用。
《文选》卷二八晋陆机《猛虎行》唐．李善注引《尸子》：“孔子至于胜母，暮矣而不宿；过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”又注引江邃《文释》转引《管子》曰：“夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶
源见“鸱得腐鼠”。喻占有禄位。亦用为谦词。南朝梁简文帝《与湘东王书》：“怀鼠知惭，滥竽自耻。”【词语怀鼠】 汉语大词典：怀鼠
同“棘端猴”。南朝 梁何逊《又答江革》诗：“棘端虽非譬，至妙安可量？要知同罔象，然始见毫芒。”【词语棘端】 汉语大词典：棘端
源见“伍胥潮”。指怒涛。唐李德裕《述梦诗四十韵》：“地接三茅岭，川迎伍子涛。”自注：“代称海涛，是伍子胥愤气所作。”【词语伍子涛】 汉语大词典：伍子涛
《诗经．周颂．酌》：“於铄王师，遵养时晦。”《朱熹集传》：“此亦颂武王之师，言其初有於铄之师而不用，退自循养，与时皆晦。”“遵养时晦”比喻在黑暗统治下，隐退以保养实力，以待时机。《逸周书．允文解》：“