火范文>历史百科>历史典故>欲报之德,吴天罔极

欲报之德,吴天罔极

之:指父母。或养育自己的人。昊天:上天,老天爷。罔:无。极:准则。 想要报答父母的恩情,怎奈上天没有准则,对我不加保佑。 常用以发抒对父母养育之恩欲报而无从报答的怨恨之情。语出《诗.小雅.蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”《汉书.刘辅传》:“上遂下诏曰:‘朕幼而孤,皇太后躬自养育,免于襁褓,教道以礼,至于成人,惠泽茂焉。欲报之德,昊天罔极。’”唐.张说《鄎国长公主神道碑铭》:“无地何载?无天何仰?金澱书经,华丝绣像,欲报之德,昊天罔极。”也单引〔吴天罔极〕。三国.魏.曹植《责躬诗》:“昊天罔极,生命不图,尝惧颠沛,抱罪黄垆。”《晋书.殷浩传》:“存亡有非命之分,九泉无自诉之期,仰感三良,昊天罔极。”《宋书.武二王传.南郡王义宣》:“江夏王义恭又与义宣书曰:‘吾等荷先帝慈育,得及人群,思报后恩,昊天罔极。’”


猜你喜欢

  • 邻国为壑

    一作“以邻为壑”。把邻国当作自己排泄洪水的沟壑。比喻为了自己的利益而嫁祸邻国。《孟子.告子下》:“白圭曰:‘丹之治水也,愈于禹。’孟子曰:‘子过矣!禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑( ㄏㄜˋ h

  • 上竿鲇

    源见“鲇鱼上竹竿”。喻羁身仕宦不能脱身、求进艰难之人。清王夫之《广遣兴》诗:“自是聪明途已尽,飞鱼空笑上竹鲇。”

  • 扈苗征

    《尚书.夏书.甘誓序》:“启与有扈,战于甘之野,作《甘誓》。”旧题汉.孔安国传:“夏启嗣禹位,伐有扈之罪。”《尚书.虞书.大禹谟》:“帝曰:‘咨禹,惟时有苗弗率,汝徂征。’”旧题汉.孔安国传:“三首之

  • 不谋而合

    亦作“不谋而同。”事先未经商量,而意见相同或行动一致。宋代苏轼《六一居士集序》:“士无贤不肖,不谋而同曰:‘欧阳子,今之韩愈也。’”欧阳子:指欧阳修,子是尊称。清代洪亮吉《北江诗话》卷二:“诗人用意,

  • 奋发蹈厉

    同“奋发踔厉”。邹韬奋《萍踪寄语》八三:“工人之所以肯奋发蹈厉……这固由工会的倡导,但也要工人们自己知道这是共同努力于社会主义的建设。”并列 精神昂扬,行动迅猛。形容人积极进取,干劲极大。邹韬奋《萍踪

  • 解雨

    《易.解》:“天地解而雷雨作。”高亨注:“天地解,谓春来之后,天地开通,阴阳交流,气候暖,冰冻释。”后因以“解雨”谓下雨。宋苏轼《郊祀庆成》诗:“需云遍枯槁,解雨达勾萌。”【词语解雨】   汉语大词典

  • 围棋绿野

    源见“围棋赌墅”。借以形容从容大度。清徐釚《满江红.哭合肥尚书》词:“谁得似、尚书风度,围棋绿野?”

  • 垂衣

    《周易.系辞下》:“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”唐.孔颖达疏:“垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣丝麻布帛,所作衣裳其制长大,故云垂衣裳也。”据《周易》记载,上古帝王穿着长大的衣服,并

  • 夜气

    指日将晓而未晓时的清明之气,常用以比喻人在未受外界影响时天真纯朴的状态。《孟子.告子上》:“夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。”【词语夜气】   汉语大词典:夜气

  • 甑中尘

    同“甑中生尘”。宋辛弃疾《浣溪纱》词:“父老争言雨水匀,眉头不似去年颦,殷勤谢却甑中尘。”