火范文>历史百科>历史典故>止谤莫如自修

止谤莫如自修

止:停止、平息。修:使完美。要消除毁谤,只有加强自身修养。指以实际行动制止谎言。王昶(事迹见前“顾名思义”条)写信告戒子侄们说:别人诋毁自己,应当考察自身,如果自己有可以让人诋毁的行为,那么他说的话就是正确的;如果自己没有可以被别人诋毁的行为,那么他说的话就是错误的。别人说对了,自然不应该怨恨他;如果别人说错了,对自己也没有损害,何必报复他呢?况且听到别人毁谤自己而恼怒,厌恶被人加以坏名声,则别人就会更起劲地攻击你,还不如保持沉默,加强自身修养。谚语说:“抗寒莫如厚厚的皮衣,平息诽谤莫过于完善自身。这句话很对啊。”

【出典】:

三国志·魏书》《王昶传》卷27第746页:“人或毁己,当退而求之于身。若己有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也,人报者滋甚,不如默而自修己也。谚曰:‘救寒莫如重裘,止谤莫如自修。’斯言信矣。”

【例句】:

新唐书·魏谟传》:“谚曰:‘止寒莫若重裘,止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德,去一旦之玩好。”


其他去阻止别人诽谤,不如提高自身修养,以实际行动来制止谤言。《三国志·魏书·王昶传》:“谚曰:‘救寒莫如重裘,~。’斯言信矣。”△多用于劝诫修身自律方面。也作“止谤莫若自修”。


【词语止谤莫如自修】  成语:止谤莫如自修

猜你喜欢

  • 缺壶悲壮

    同“缺壶歌”。元刘因《玉漏迟.泛舟东溪》词:“自唱,一曲渔歌,觉无复当年,缺壶悲壮。”

  • 刻烛成篇

    源见“击钵催诗”。形容文思敏捷,文才出众。清吴伟业《题西泠闺咏》之二:“卖珠补屋花应满,刻烛成篇锦不如。”【词语刻烛成篇】   汉语大词典:刻烛成篇

  • 算博士

    嘲诗中喜欢用数字为对的人。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷十一引唐伕名《玉泉子》:“王、杨、卢、骆有文名,人议其疵曰:‘杨好用古人姓名,谓之点鬼簿,骆好用数对,谓之算博士。’”王、杨、卢、骆:王勃、杨炯、卢照

  • 柏台乌

    源见“乌府”。借指与御史有关的人或事。唐皎然《送路少府使京兼觐侍御兄》诗:“伫瞻双阙凤,思见柏台乌。”

  • 桃源想

    源见“桃花源”。指隐居出世的念头。明蓝仁《西山暮归》诗:“偶从桂树招,遂有桃源想。”【词语桃源想】   汉语大词典:桃源想

  • 陈寔遗盗

    《后汉书.陈寔传》:“寔在乡闾,平心率物。其有争讼,辄求判正,晓譬曲直,退无怨者。至乃叹曰:‘宁为刑罚所加,不为陈君所短。’时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰

  • 三浴三薰

    参见:三衅三沐见“三衅三浴”。唐·韩愈《答吕毉山人书》:“方将坐足下,三浴而三薰之。”【词语三浴三薰】  成语:三浴三薰汉语大词典:三浴三薰

  • 梁崩哲萎

    源见“夫子梦奠”。称贤德者逝世。汉蔡邕《陈太丘碑》:“梁崩哲萎,于时靡宪。”【词语梁崩哲萎】  成语:梁崩哲萎汉语大词典:梁崩哲萎

  • 不分皂白

    《诗.大雅.桑柔》“匪言不能,胡斯畏忌”汉郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白,不辨是非。金董解元《西厢记诸宫调》卷二:“岂不辨个是和非,不分

  • 书裙

    《南史.羊欣传》:“欣少静默,无竞于人,美言笑,善容止。泛览经籍,尤长隶书。父不疑为乌程令,欣年十二,时王献之为吴兴太守,甚知爱之。欣尝夏月著新绢裙昼寝,献之入县见之,书裙数幅而去。欣书本工,因此弥善