火范文>历史百科>历史典故>死灰复燃

死灰复燃

指韩安国对监狱官吏说:烧完之死灰难道不再燃烧起来吗?后以此典比喻人失势后又重新得志复位。韩安国(?——前127年),字长孺。汉诸侯王梁国成安(今河南临汝)人。初为梁孝王(刘武,汉文帝刘桓之子,汉封诸侯王,王梁国)中大夫(掌议论),吴、楚等七国之乱时,韩安国抵御吴军,由此显名。 以后韩安国因犯法被判罪,蒙县(今河南商丘市北)监狱官吏田甲侮辱韩安国。韩安国说:“烧完之死灰难道不再燃烧起来吗?”田甲说:“燃烧起来就撒泡尿浇灭它。”不久,梁国出缺内史(治理京城及附近地区。职当郡守),朝廷派使者拜韩安国为梁国内史,把他从囚徒中再起为二千石俸禄之官员。狱吏田甲害怕得罪而逃跑。韩安国说:“田甲如不回来复就狱吏官职,我就要灭掉你的全家族。”田甲便脱衣露体前去认错。韩安国笑着说:“你可以撒尿啦!你们这些势利人还值得计较吗?”终于友善地对待他。此典又作“寒灰”、“死灰相惧”、“长孺然灰”、“汉圄寒灰”、“灰死韩安国”、“不然灰”、“未燃灰”、“寒灰见溺”、“溺死灰”、“复燃灰”、“内史之灰”、“然灰被溺”、“待溺余”、“灰然”。

【出典】:

史记》卷108《韩长孺列传》2859页:“其后安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国。安国曰:‘死灰独不复然(“燃”本字)乎?’田甲曰:‘然即溺(niào尿,通“尿”。动词)之。’居无何(无几何时;不久),梁内史缺,汉使使者拜安国为梁内史,起徒(服劳役之犯人)中为二千石,田甲亡走。安国曰:‘甲不就官,我灭而(你)宗。’甲因肉袒(脱上衣,露肢体,表示请罪)谢。安国笑曰:‘可溺矣!公等足与治(较量)乎?’卒善遇之。”

【例句】:

南朝宋·鲍照《赠故人》之一:“寒灰灭更燃,夕华晨更鲜。” 北周·庾信《周柱国尔绵永神道碑》:“民知约法,未肯以狱吏为尊;吏识刑名,无敢以死灰相惧。” 唐·骆宾王《畴昔篇》:“冶长非罪曾缧,长孺然灰也经溺。” 唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“灰死韩安国,罗伤翟廷尉。” 唐·张说《卢巴驿闻张御史》:“皇恩若可再,为忆不然灰。” 唐·罗隐《孙员外赴阙后》:“宣室夜阑如有问,可能全忘未燃灰。” 宋·黄庭坚《次韵师厚》:“寒灰几见溺,铩翮常思奋。” 宋·陈师道《次韵无咎偶作》之二:“会有哀笼鸟,宁须溺死灰。” 宋·陆游《霜降前四日颇寒》:“盛衰君勿叹,已有复燃灰。” 宋·周必大《岳飞叙复元官制》:“坐急绛侯之系,莫然内史之灰。” 清·顾炎武《赠同系阎君明铎先生》:“一遇韩安国,同悲待溺余。” 清·林则徐《高阳台》:“春雷欺破零丁穴,笑蜃楼气尽,无复灰然。”


主谓 死灰,烧后的灰烬。比喻再次兴起。语本《史记·韩长孺列传》:“安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国。安国曰:‘死灰独不复然乎?’田甲曰:‘然即溺之。’”邓贤《中国知青梦》15章:“一九七九年元月中旬,曾经席卷边疆各农场的知青罢工浪潮再度呈现~趋势。”△多用于描述失势后的再度复兴或已停止活动的事物又重新活动。→东山再起 卷土重来 ↔一蹶不振 斩草除根。也作“余烬复燃”、“死灰复燎”、“死灰复然”。


【典源】《史记·韩长孺列传》:“安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国。安国曰:‘死灰独不复然乎?’田甲曰:‘然即溺之。’居无何,梁内史缺,汉使使者拜安国为梁内史,起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰:‘甲不就官,我灭而宗。’甲因肉袒谢。安国笑曰:‘可溺矣! 公等足与治乎?’卒善遇之。”《汉书·韩安国传》亦载。

【今译】汉代韩安国字长孺,在梁孝王处任中大夫,后因事坐法抵罪入狱,蒙县狱吏田甲侮辱他。安国说:“死灰就不会复燃了吗?”田甲说:“如果复燃就用尿浇灭了。”过了一段,梁内史缺人,朝廷又拜安国为梁内史,位为二千石。田甲恐惧逃亡。安国说:“田甲不回来,我灭你的族。”田甲惶恐请罪。安国也宽赦了他。

【释义】 后以此典形容人失势后又重新得意复位; 或形容人遭事乱而失势颓唐。

【典形】 不然灰、长孺然灰、待溺余、复燃灰、寒灰见溺、寒灰灭、汉圄寒灰、灰然、灰死韩安国、内史之灰、溺死灰、然灰被溺、死灰相惧、未燃灰、起死灰、田甲当时气、溺复然灰、寒灰复然、沉灰不然、死类余烟、死灰不然、灰土已寒、灰不然。

【示例】

〔不然灰〕 唐·张说《卢巴驿闻张御史》:“皇恩若可再,为忆不然灰。”

〔长孺然灰〕 唐 · 骆宾王 《畴昔篇》:“冶长非罪曾缧絏,长孺然灰也经溺。”

〔待溺余〕 清·顾炎武《赠同系阎君明铎先出》:“一遇韩安国,同悲待溺余。”

〔复燃灰〕 宋·陆游《霜降前四日颇寒》:“盛衰君勿叹,己有复燃灰。”

〔寒灰见溺〕 宋·黄庭坚《次韵师厚》:“寒灰几见溺,铩翮常思奋。”

〔寒灰灭〕 南朝宋·鲍照《赠故人》之一:“寒灰灭更燃,夕华晨更鲜。”

〔汉圄寒灰〕 唐·骆宾王《上兖州张司马启》:“延之顾盼,焰汉圄之寒灰。”

〔灰然〕 清·林则徐《高阳台》:“春雷欻破零丁穴,笑蜃楼气尽,无复灰然。”

〔灰死韩安国〕 唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“灰死韩安国,罗伤翟廷尉。”

〔内史之灰〕 宋·周必大《岳飞叙复元官制》:“坐急绛侯之系,莫然内史之灰。”

〔溺死灰〕 宋·陈师道《次韵无咎偶作》之二:“会有哀笼鸟,宁须溺死灰。”

〔然灰被溺〕 清·钱谦益《送马巽倩归会稽》:“和药趣来手欲战,然灰被溺目敢瞪。”

〔死灰相惧〕 北周·庾信《周柱国尔绵永神道碑》:“民知约法,未肯以狱吏为尊; 吏识刑名,无敢以死灰相惧。”

〔未燃灰〕 唐·罗隐《孙员外赴阙后》:“宣室夜阑如有问,可能全忘未燃灰。”


【词语死灰复燃】  成语:死灰复燃汉语词典:死灰复燃

猜你喜欢

  • 结金兰

    源见“金兰之友”。谓结交为好友。《乐府诗集.清商曲辞一.子夜歌六》:“见娘喜容媚,愿得结金兰。”

  • 金鸡之恩

    源见“金鸡放赦”。谓朝廷赦罪的恩典。清周亮工《祭福建按察使程公仲玉文》:“卒蒙金鸡之恩,不作玉门之客。”

  • 覆水不返瓶

    同“覆水难收”。宋苏轼《芙蓉城》诗:“一朝覆水不返瓶,罗巾别泪空荧荧。”

  • 驹留空谷

    源见“白驹空谷”。喻贤人在野。宋史隽之《望海潮.浮远堂》词:“凤集高岗,驹留空谷接英游。”主谓 骑白驹而去的人,在这山谷中生活。比喻贤德之人在山野隐居生活。语本《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空

  • 江滨解佩人

    同“解佩游女”。宋廖行之《卜算子.元夜观灯》词:“多少江滨解佩人,邂逅无穷意。”

  • 瞻乌

    《诗经.小雅.正月》:“瞻乌爰止,于谁之屋?”此二句意为:瞧那乌鸦在何处下落,它要落在谁家的屋上?据汉郑玄笺和唐孔颖达疏,这是以乌鸦落在谁家屋上为比喻,说明民众当归于明德的君主以求天禄。然而《正月》诗

  • 园绮

    源见“商山四皓”。东园公与绮里季的简称,借指隐居的才德之士。《三国志.管宁传》:“臣重自省揆,德非园 绮而蒙安车之荣。”《晋书.贺循传》:“烛之武乘缒以入秦,园 绮弹冠而匡汉,岂非大雅君子卷舒合道乎!

  • 铸山煮海

    指吴王刘濞(bì壁)开山里铜矿铸造钱币,煮海水熬制食盐。后以此典指大肆积聚钱财;或比喻开发利用自然资源。刘濞(前215——前154年),沛县(今江苏沛县)人。刘邦侄子,封吴王(辖地今安徽、江苏、浙江等

  • 桑荫未移

    《战国策.赵策四》:“昔者尧见舜于草茅之中,席陇亩而荫庇桑,荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投,相知无须时日长久。亦指时间短暂。《三国志.魏文帝纪》“以肃承天命”裴松之注引《献帝传》:“舜受大麓,桑

  • 邻环昨梦

    源见“羊祜识金环”。旧时谓幼童记得前生遗物。宋魏了翁《水调歌头.王总领生日》词:“正理中枢旧武,却忆邻环昨梦,重上蜀青天。”