《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》曰：“杨仪等整军而出，百姓奔告宣王（司马懿），宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢偪。於是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’”
三国时，魏将司马懿字仲达，他与蜀军作战多年，与蜀主帅诸葛亮是旗鼓相当的老对手，亮死五丈原，蜀军退，仲达怕有伏兵不敢追击，后来才知亮的死讯。故有“死诸葛能走生仲达”这一故事性谚语。用为咏死后尚能镇住敌帅之典。
宋．杨万里《虞丞相挽词三首》其一：“世无生仲达，好手未须论。”
见“死诸葛吓走生仲达”。《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘～。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。’”
《论语．子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”后以“仰钻”指仰慕钻研前贤的学问。唐张说《齐卢思道碑》：“思若泉涌，文若春华。精微入虚无，变化合飞动。斯固非学徒竭才仰钻之所逮也。”【词语仰钻
从：跟随，遵从。 往何处去，跟何人走。 形容心中惶惑，无所适从。语出《楚辞．卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？”晋．潘岳《夏侯常侍诔》：“为仁由己，匪我求蒙，谁毁谁誉，何去何从？”《红楼梦》八七回：
源见“白鸡之梦”。指死亡之兆。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“予衰极今岁，傥与鸡梦协。”【词语鸡梦】 汉语大词典：鸡梦
仰望屋顶凝神构思，专心著述。南朝梁萧恭字敬范。南兰陵(今江苏武进西北)人。天监中任湘州刺史，后以雍州蛮文道拘引魏寇，诏恭赴援，遂命为持节仁威将军，宁蛮校尉、雍州刺史(州郡的最高长官)。恭善解吏事，所在
《史记．淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。《晋书．刘牢之传》：“自开辟以来，戴震主之威，挟不赏之功，而见容于暗世者而谁？”见“功高震主”。《晋书·刘牢之
源见“华阴市”。形容从学弟子或随行学者之众。清毛奇龄《绮罗香．用原韵答赠甬上钱蛰庵见赠》词：“古鄮名家，彭城遗胄，所至公超成市。”
变化多种多样，没有一定的规则。袁绍(事迹见“挟天子以令诸侯”条)为人刚愎自用，欲攻灭曹操，于建安五年(200年)发兵南下。谋士田丰给他出策说：“曹操善于用兵，变化多种多样，使人猜测不透，虽然兵马不多，
適（ ㄉㄧˊ dí ）：亲近，厚待。莫：疏远，冷淡。比（ ㄅㄧˋ bì ）：靠近。 对人没有亲疏厚薄，同有义的人亲近。语出《论语．里仁》：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”汉．班固《
同“航苇”。宋吴文英《烛影摇红．饯冯深居》词：“一棹回潮渡苇，正西窗灯花报喜。”
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王崩殂。唐权德舆《德宗神武孝文皇帝挽歌词》之二：“晏车悲卤簿，《广乐》遏《箫韶》，最怆号弓处，龙髯上紫霄。”明张煌言《三月十九日有感甲申之变》诗之一：“燕山春老泣啼鹃，屈指号弓