火范文>历史百科>历史典故>毕万昌大

毕万昌大

左传.闵公元年》:“初,毕万筮仕于晋,遇屯之比。辛廖(周大夫)占之,曰:‘吉。屯固、比入,吉孰大焉?其必蕃昌。震为土,车从马,足居之,兄长之,母覆之,众归之,六体不易。合而能固,安而能杀,公侯之卦也(总之:屯、比两卦卦象主有车马,有土地,有兄的帮助,有母的覆育,有群众的归附,又有足居之地,因此论定是“公侯之卦”)。公侯之子孙,必复其始(毕万是毕公高之后,将复为诸侯)。’”

春秋寺,晋献公灭掉魏,把魏地赐给大臣毕万。管卜筮的大夫卜偃说:“毕万之后必大。万,盈数也;魏,大名也(魏同巍,故云),是以始赏(指把魏地赏赐给毕万),天启之矣(指是天意要启发他的后代,使其昌大)……”后来,毕万的后代果然建立了战国时的魏国。这些都是古人的迷信附会之说。后因以“毕万昌大”的典故常指人后辈发扬,繁盛昌大。

唐.李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:“魏侯继大名,本家聊、摄城。”


猜你喜欢

  • 呼卢喝雉

    《晋书.刘毅传》:“后在东府聚,摴蒲大掷(注:摴蒲,又作樗蒱,是一种掷骰决胜负的博戏名称),一判至数百万。余人并黑犊以还,惟刘裕及毅在后。毅次掷得雉,大喜,褰衣绕床叫。谓同坐曰:‘非不能卢,不事此耳。

  • 惠而好我

    惠而:即“惠然”。温顺貌。好( ㄏㄠˋ hào ):喜爱。 对我温柔又喜爱。 表示对自己非常友好。语出《诗.邶风.北风》:“惠而好我,携手同行。”南朝.齐.谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹》:“惠而能

  • 倒履迎

    同“倒屣迎宾”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗:“酒肆传呼醉,球场倒履迎。”

  • 相濡以泽

    同“相濡以沫”。清曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》:“嘘枯养瘠,相濡以泽。”见“相濡以沫”。清·曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》:“嘘枯养瘠,~。”【词语相濡以泽】  成语:相濡以泽汉语大词典:相濡以

  • 其揆一也

    揆:道理,准则。 表示除去事物各自的差异,而究其准则是相同的。语出《孟子.离娄下》:“先圣后圣,其揆一也。”汉.应劭《风俗通义.十反》:“君臣父子,其揆一也。”汉.班彪《王命论》:“虽其遭遇异时,禅

  • 东西南北人

    《礼记》卷二《檀弓上》:“孔子既得合葬於防,曰:‘吾闻之,古也墓而不坟。今丘也东西南北之人也,不可以弗识也。於是封之崇四尺。’”孔子将母亲的灵柩合葬在防地的先考墓中。然后说:“我宦游四方,是个东西南北

  • 割乳庐墓

    《新唐书.李孝女妙法传》:“李孝女者,名妙法,瀛州 博野人。安禄山乱,被劫徙它州。闻父亡,欲间道奔丧,一子不忍去,割一乳(丢下吃奶的孩子)留以行。既至,父已葬,号踊请开父墓以视,宗族不许。复持刀刺心,

  • 玉女洗头盆

    《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石臼,号玉女洗头盆。其水碧绿澄澈,雨不加溢,旱不减耗。”相传华山上住着一个玉女,饮玉浆,白日升天。她的祠前有五个石臼,叫玉女洗头盆。盆里的水碧

  • 温香渠

    晋代石崇所建浴室外之泄水道名“温香渠”。晋代王嘉《拾遗记》:“石崇为四时浴室,引渠水以为池。池中盛百濯香,渍于水中,浴罢泄水于外,水流之所,名温香渠。”【词语温香渠】   汉语大词典:温香渠

  • 碎骨粉身

    见“粉身碎骨”。清·徐瑶《太恨生传》:“夫人遇妾,谊逾所生,常恨~,不足为报。”【词语碎骨粉身】  成语:碎骨粉身汉语大词典:碎骨粉身