三：指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面，因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语．晋语一》：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。”韦昭注：“三，君、父、师也。如一，服勤至死也。”明．王世贞《师说上》：“经有之，民生于三，事之如一。先王之制，师也齐于君亲，若此其尊也。”清．张履祥《训子语上》：“古称民生于三，事之如一。世人但知不可生而无父，岂知尤不可生而无师乎？”清．汪琬《答从弟论师道》：“古者民生于三，事之如一。父生之，君食之，师教之，随其所在而致死焉。”
《庄子．秋水》：“庄子钓于濮水，楚王（楚威王）使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣（愿以国内之事委托贤人而相累）！’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥（藏于笥而覆以巾）而藏之庙堂之
同“覆盆之冤”。清鲍桂星《莅楚训多士作拟香山新乐府．雀角》诗：“就中岂无覆盆冤，冤者不如伪者繁。”《歇浦潮》二回回目：“接匿名信老爷动怒，诉覆盆冤爱妾撒娇。”
源见“又生一秦”。常以指独一，惟一。唐韩翃《田仓曹东亭夏夜饮得春字》诗：“更羡风流外，文章是一秦。”【词语一秦】 汉语大词典：一秦
秋收的场圃。引申为晚年隐栖的地方。南朝齐谢朓《和王著作融八公山》诗：“春秀良已凋，秋场庶能筑。”秋场庶能筑，是喻自己将告老归田。【词语秋场】 汉语大词典：秋场
源见“断肠猿”。借指哀伤至极。唐李商隐《即日》诗：“儿时逢雁足，著处断猿肠。”
同“卫郎玉润”。宋陈深《齐天乐．寿妇翁》词：“自笑狂疏，尊前起寿，不似卫郎温润。”
同“周公居东”。周公为周武王之弟，成王之叔。宋马子严《水调歌头．寿赵提刑》词：“王室要师保，叔父忽居东。”
唐．王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”唐．王昌龄借少妇春日在楼上见杨柳而思夫作《闺怨》诗。后以此为咏思妇或咏柳的典故。清．吴伟业《圆圆曲》：“可怜思妇
源见“王乔控鹤”。喻指悠闲自适的仙道生活。元袁桷《张虚靖圜庵》诗：“为爱子乔笙鹤美，月凉时许夜深听。”【典源】 汉·刘向《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘
同“燕昭市骏”。唐 韩淙《咏马》：“难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。”