木：树木。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：生长。浚（ ㄐㄩㄣˋ jùn ）：深挖。 要使树木生长得好，就一定要加固它的根本；要使河水流得长远，就一定要深挖它的源头。 比喻做任何事都必须抓住根本，打好基础。语出唐．魏征《谏太宗十思疏》：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”莫名《中国学派的系统科学》（《光明日报》1993年3月5日）：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。我们衷心地祝愿中国学派为奠定系统科学的坚实基础而继续努力，并取得更为丰硕的成果。”
《孟子．梁惠王上》：“（齐宣）王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之（往）？’对曰：‘将以衅钟（宰杀祭钟）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫（hú sù，因恐惧而发抖），若无罪而就死地。’对曰
源见“范蠡扁舟”。谓功成身退。唐李白《赠韦秘书子春》诗：“终与安社稷，功成去五湖。”
指张仪向魏哀王作比喻说：众多的诽谤可以毁灭一个人。后以此典比喻舆论的作用很大，不断的谗毁能够致人于死地。 张仪(?——前310年)，战国时魏国(都安邑，今山西夏县西北)人。曾游说进入秦国。首创“连横”
同“伏青蒲”。唐韩愈《答张彻》诗：“峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。”【词语伏蒲】 汉语大词典：伏蒲
同“荆布之妇”。唐许浑《酬殷尧藩》诗：“竹马儿虽小，荆钗妇惯贫。”
源见“乘槎”。指传说中能泛入天河的木筏。诗文中常用以喻指远游寻仙。楂，同“槎”。柳亚子《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》之二：“入山我愿群麋鹿，蹈海君应访斗楂。”
源见“鲲鹏展翅”。喻奔向美好的前程。明张居正《送杨生南归》诗：“南山雾雨文初变，溟海扶摇翮未舒。”
源见“锦囊三矢”。指出征复仇。柳亚子《鹧鸪天》词：“请缨已见同仇奋，囊矢终期奏凯还。”【词语囊矢】 汉语大词典：囊矢
《左传．襄公二十三年》：“臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢（音chèn，热病）也。孟孙之恶我，药石（治病的药物和砭石，泛指药物）也。美疢不如恶石。’”后因以“药石之言”用为比喻规劝别人改正过失的良言的典故。
《南史．隐逸传下．陶弘景传》：“永元初，更筑三层楼，弘景处其上。……特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。”南朝齐隐士陶景弘特别喜受听松树被风吹发出的声响，在庭院中他