同“妾换马”。清赵怀玉《百字谣．题江子屏书窠图后》词：“妾换骅骝裘换酒，何似鬻书求米。”
源见“宁为鸡口，无为牛后”。比喻处于从属卑下地位。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士哗。”【词语牛后】 汉
源见“乘鸾”。喻指意中人离去。宋辛弃疾《满江红》词：“人去后，吹箫声断，倚楼人独。”
《荀子．宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有敧器（古代庙堂上设置的一种倾斜易覆的盛酒或水的器皿）焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐（宥，同“右”，一说同侑；宥坐，即置于座右）之器。
辖(xiá侠)：古代马车上的一种铜制零件，扁平长方形，上有辖首，是为固定车轮和车轴的位置而插入轴端孔穴的销钉。投辖，把客人的车辖投入井中，典出《汉书·陈遵传》。陈遵，字孟公，杜陵(今陕西西安东南)人，
《史记．滑稽列传》：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。……”司马迁在《史记》中总结了古代三位杰出的政治家，用三种不同的方法施政：子产相郑仁而且明，人不能欺；子贱为政清净
《晋书．张华传》：“陆机兄弟志气高爽，自以吴之名家，初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。”晋朝时候，吴郡名士陆机、陆云兄弟，初到洛阳，便去拜访学者名宦张华，钦佩其德范学问，一见
南朝．宋．刘义庆《世说新语．容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖（绍）卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰：‘君未见其父耳。’”其父为嵇康，《容止》说“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’
《后汉书．严光传》：“司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：‘公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。’光不答，乃投札与之，口授曰：‘君房足下：位至鼎足，甚善，怀仁辅义天
源见“乘鸾”。借指公主宅第。唐宋之问《宴安乐公主宅得空字》诗：“箫奏秦台里，书开鲁壁中。”源见“秦庭朗镜”。泛指镜。唐李商隐《破镜》诗：“秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。”