江淹愁
南朝梁．江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论？于是仆本恨人，心惊不已；直念古者，伏恨而死。……自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”
“江淹愁”是指他在《恨赋》中所抒发的思想感情，他认为不论富贵亨通，还是困厄贫贱，都将饮恨而死。有人生虚幻的消极倾向。后因用为咏感伤人生无常的愁怀。
唐．李峤《原》诗：“王粲销忧日，江淹起恨年。”
南朝梁．江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论？于是仆本恨人，心惊不已；直念古者，伏恨而死。……自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”
“江淹愁”是指他在《恨赋》中所抒发的思想感情，他认为不论富贵亨通，还是困厄贫贱，都将饮恨而死。有人生虚幻的消极倾向。后因用为咏感伤人生无常的愁怀。
唐．李峤《原》诗：“王粲销忧日，江淹起恨年。”
《书序》：“至鲁共王好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及传、《论语》、《孝经》，皆科斗文字。王又升孔子堂，闻金石丝竹之音，乃不坏宅，悉以书还孔氏。”后以“孔壁遗文”
源见“初生之犊”。比喻阅世不深的年轻人，敢说敢干，无所畏惧。《三国演义》七四回：“俗云：‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”见“初生之犊不怕虎”。靳
用卑劣的想法去推测正派人的心思。度（ ㄉㄨㄛˊ duó 夺）：推测。语本《左传．昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心。”本意是说小人的肚子有吃饱满足之时，君子的心亦应如此。后来的用义是经引申的
百姓如有罪过，都由我一人担承。 古代国君责己之辞。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。”《论语．尧曰》：“周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过
源见“鼓盆”。指丧妻。唐陆龟蒙《记事》诗：“方倾谢公酒，忽值庄生丧。”
源见“樗栎”。不成材的樗木。比喻无用之人。常用作自谦之词。唐虞世南《奉和幸江都应诏》“多幸沾行苇，无庸类散樗。”【词语散樗】 汉语大词典：散樗
晋干宝《搜神记》卷十六：“吴王夫差小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韩重，年十九，有道术。女悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使求婚。王怒，不与女。玉结气死，葬阊门之外。三
大雪封山，高士闭门而卧；疏林映月，美人倩妆而来。 前句用汉代袁安故事。袁安在洛阳，大雪时闭门僵卧，门外雪深数尺。后句用隋代赵师雄故事。赵师雄过罗浮山，天寒日暮，见树林中有酒家，一美女淡妆素服出来接客
《诗．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”又：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋，圭璧。瓦，纺砖。后遂以“弄璋弄瓦”谓生男生女。明沈受先《三元记．助纳》：“尚未弄璋弄
源见“庄周梦蝶”。喻指闲适自得的人。宋沈辽《德相送荆公三诗用元韵戏为之》：“肯羡冥冥鸿，安知栩栩蝶？”