轻尘栖息于弱草之上，比喻人生短促，虚幻无常。《新续列女传》：“曹文淑妻，名令女。文淑死，其父逼令他适，令女以刀断鼻，血流满床。或谓曰：‘人生在世间，如轻尘栖弱草耳，何自苦乃尔！’令女曰：‘禽兽之行，吾
源见“夫唱妇随”。谓夫妻恩爱，和谐相处。明叶宪祖《鸾鎞记．鎞订》：“云窗月宇，料得难终傍，待觅个人儿相随唱。”【词语随唱】 汉语大词典：随唱
《史记．贾生列传》：“拜贾生为梁怀王太傅。”“居数年，怀王骑，坠马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。”汉初才士贾谊，怀才不遇，忧国忧民，落拓飘零，常常悲伤哭泣，致中年
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“刘公荣与人饮酒杂秽非类，人或讥之。答曰：‘胜公荣者不可不与饮，不如公荣者亦不可不与饮，是公荣辈者又不可不与饮。’故终日共饮而醉。”东晋兖州刺史刘公荣，不分什么人都与
代称诗僧。唐杜甫《大云寺赞公房》诗之一： “汤休起我病，微笑索题诗。●《宋书·徐湛之传》： “时有沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤，位至扬州从事史。” 南朝宋和尚汤休文
《汉书．陈万年传》：“陈万年，字幼公，沛郡相人也。子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺议近臣，书数十上，迁为左曹。万年尝病，召咸教戒於床下，语至夜半，咸睡，头触屏风、万年大怒。”
晋．干宝《搜神记》卷十六《崔少府墓》：“卢充者，范阳人。家西三十里，有崔少府墓。”卢充射猎逐麞，入崔少府墓，遂与崔女成婚，生子。充携子归家，众以为怪异。后充入市卖崔女所赠金碗，被崔女姨母的家婢发现，回
《左传．襄公八军》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”《周诗》之意为：欲待黄河水清，那将要多少时间？后用作为事情无望或难以实现的典故。叶圣陶《桥上》：“真所谓‘俟河之清’呢！”述宾 俟，等待
《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰历荚。”这是古代传说的一种瑞草，数其荚数多少，可知是何日，因以流传为象
《晋书．阮裕传》：“成帝崩，裕赴山陵，事毕便还。……刘恢叹曰：‘我入东正当泊安石渚下耳，不敢复近思旷（注：阮裕字思旷）旁。”晋人阮裕为人清高，颇受众人的敬仰。故有德有才之士常衡量是否能与之匹配，而自愧