汪洋：形容水势浩大宽广。恣：放纵；无拘束。 常用以形容诗词文章气势豪迈，像大水奔流宽广放纵、毫无拘束。 周齐增，字思沂，号唯一，鄞(yín银，今浙江鄞县)人。明崇祯十六年(1643年)进士。明朝亡，弃官入剡(shǎn扇)源(今浙江嵊县西南)隐居，剃光头发，自称“无发居士”。周齐曾所撰写的诗词文章，机智笔锋如闪电发光，又像大水奔流宽广放纵、毫无拘束。他用假托故事或自然物拟人手法来说明某个道理或教训的寓言作品占十分之九。然而他清高勤苦自己独立生活和写作，高傲倔强的心胸是没有谁能动摇他的意志。 此典又作“汪洋恣肆”。
【出典】：
《清史稿》卷501《遗逸传二·余增远传附周齐曾传》13855页：“(周齐曾)为诗文，机锋电激，汪洋自恣，寓言十、九。然清苦自立，胸中兀然有所不可。”
【例句】：
清·方苞《古文约选凡例》：“但其著书主于指事类情，汪洋自恣，不以绳以篇法。” 黄人《清文汇序》：“故其文光怪瑰轶，汪洋恣肆。” 郭沫若《庄子的批判》：“文章是做得汪洋自恣的，然而要点也不外乎这几句。”
见“汪洋自肆”。
同“初生之犊不惧虎”。《封神演义》七三回：“天祥年方十七岁，正所谓‘初生之犊不怕虎’，催开战马，摇手中枪冲杀过来。”主谓 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，毫无畏惧。《封神演义》73回：“天禅年方十七岁，
同“谢公屐”。宋姜夔《水调歌头》词：“不问王郎五马，颇忆谢生双屐。”
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王
源见“楚宫腰”、“卫鬓”。谓细腰秀发。借指美女。唐李贺《洛姝真珠》诗：“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”王琦汇解：“《太平御览》：《史记》曰，卫皇后字子夫，与武帝侍衣得幸，头解见其发鬓悦之，因立为后
源见“寸草春晖”。喻报答父母养育之恩。宋孔平仲《次韵和常父发越州》诗：“薄宦牵挛不得已，此心何以报春晖？”
《史记．滑稽列传》褚少孙附编：“朔(东方朔)行殿中，郎谓之曰：‘人皆以先生为狂。’朔曰：‘如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。’时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈于俗，避世金马门。宫殿
宋．晏殊《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”晏殊名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”被后人赞为“天然奇偶”（杨慎《词品》）
参见“盘根错节”。
《景德传灯录．怀楚禅师法嗣》：“僧问：‘如何是佛法大意？’……师曰：‘石火电光，已经尘劫。’”后因以“石火电光”比喻时光短促。清钱泳《履园丛话．阅古》：“沧海桑田五百载，石火电光一刹那。”《儿女英雄传
唐．韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“高揖群公谢名誉，远追甫白感至诚。”唐代著名诗人杜甫、李白，并称为“甫白”，为后世诗文常用以代称李白和杜甫。宋．王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追