《礼记．檀弓下》：“敝帷不弃，为埋马也。敝盖不弃，为埋狗也。”敝，同“弊”。后以“弊帷”借指马死。宋苏舜钦《先公之爱马以病寄他厩今死矣》诗：“俄传弊帷信，无复锦蒙亲。”【词语弊帷】 汉语大词典：弊
源见“馀音绕梁”。谓演唱优美动人的歌曲。南朝 梁 王冏《长安有狭邪行》：“佳人且少留，为君绕梁唱。”
同“子敬琴亡”。清蒲松龄《征挽毕载绩先生诗序启》：“子敬人琴，瘗北邙之青土；雍门狐鬼，依东郭之白杨。”
源见“暗香疏影”。形容梅影香魂。宋姚勉《声声慢．和徐同年梅》词：“西湖有人觅句，但知渠，清浅黄昏。”
同“延陵许剑”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷六：“延陵挂剑心相许，属国吞毡志竟成。”
《淮南子．俶真训》：“故世治，则愚者不能独乱；世乱，则智者不能独治。身蹈于浊世之中，而责道之不行也，是犹两绊骐骥，而求其致千里也。”《淮南子．俶真训》中用良马被细住四条腿，难以致千里，比喻贤才受困而不
同“背水战”。谢雪畴《长江飞渡记》：“人人都知道这是一个背水仗，一个历史上最大的背水仗。”【词语背水仗】 汉语大词典：背水仗
《北史．隐逸传．眭夸传》：“眭夸一名旭，赵郡高邑人也。……夸少有大度，不拘小节，耽好书传，未曾以世务经心。好饮酒，浩然物表。……高尚不仕，寄情丘壑。……（崔浩）奏征为中郎，辞疾不赴。”北魏隐士眭夸，好
作：制作。谓制礼作乐。圣：聪明睿智。述：记述，陈述。明：洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者；能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记．乐记》：“故知礼乐之
见“知足不辱，知止不殆”。