河桥鼓声
《晋书．陆机传》：“陆机字士衡，吴郡人也……列军自朝歌至于河桥，鼓声闻数百里，汉魏以来，出师之盛未尝有也。长沙王乂奉天子与机战与鹿苑，机军大败，赴七里涧而死者如积焉，水为之不流……”
晋陆机，西晋文学家。成都王司马颖讨长沙王司马乂，以机为后将军，河北大都督，统军二十万，列队自朝歌至河桥。及战，大败。后因用为咏儒士统军大败之典。
清．赵翼《偶得十一首》（其一）：“河桥二十万，惜哉陆士衡。”
《晋书．陆机传》：“陆机字士衡，吴郡人也……列军自朝歌至于河桥，鼓声闻数百里，汉魏以来，出师之盛未尝有也。长沙王乂奉天子与机战与鹿苑，机军大败，赴七里涧而死者如积焉，水为之不流……”
晋陆机，西晋文学家。成都王司马颖讨长沙王司马乂，以机为后将军，河北大都督，统军二十万，列队自朝歌至河桥。及战，大败。后因用为咏儒士统军大败之典。
清．赵翼《偶得十一首》（其一）：“河桥二十万，惜哉陆士衡。”
指丁谓、蔡襄。宋代苏轼《荔枝叹》诗：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。”自注：“大小龙茶，始于丁晋公而成于君谟。”大小龙茶：即福建建州出产的龙团茶，作圆饼状，上印龙纹，有大龙团、小龙团之别。前丁
源见“折胶”。指用兵沙场。北齐樊逊《祸福报应对》：“三折寒胶，再游金马。”
《左传．哀公六年》：“是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。”后因以“赤鸟夹日”为不祥之兆。《三国志．管辂传》“有鸣鹊来在阁屋上”裴松之注引三国 魏 管辰《管辂别传》：“赤鸟夹日，殃在荆楚。”主谓 红色
指南方人重视乌龟长寿及其使用价值。司马迁在《史记·龟策列传》中记载：南方有一位老人用乌龟支垫床脚，过了二十多年，老人死了，移开床来看，乌龟还活着没有死。这是因为乌龟有运行元气及导引养生的方法。后以此典
驷(sì四)：马。指孙膑(bìn殡)告诉田忌赛马用自己上等马对付对方中等马的取胜方法。后以此典比喻上等人才，或比喻物中之精品。孙膑，齐国阿(今山东阳谷东北)人。孙武后代。曾与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠
唐 刘?《隋唐嘉话》卷中：“太宗宴近臣，戏以嘲谑，赵公无忌嘲欧阳率更曰：‘耸髆成山字，埋肩不出头。谁家麟阁上，画此一猕猴？’询应声云：‘缩头连背暖，俒裆畏肚寒。只由心溷溷，所以面团团。’”唐刘肃《大唐
同“秉烛夜游”。唐孟浩然《汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。”【词语秉烛】 汉语大词典：秉烛
同“吐哺握发”。明胡应麟《诗薮．国朝下》：“自北地、济南以峻峭遇物，古人握沐之风，几于永绝。”【词语握沐】 汉语大词典：握沐
源见“丘嫂颉羹”。汉高祖刘邦给其侄子刘信的封号。表示不忘旧怨。元鲜于枢《困学斋杂录》引田时秀《感兴》诗：“百年身世槐安国，千古人情羹颉侯。”
形容人在窘迫之中，来不及选择生存之处，见到人家即要求藏起来。张俭(115－198年)，字元节，山阳高平(今山东邹县)人。桓帝延熹八年(165年)，张俭在任山阳东部督邮时，曾向朝廷揭发宦官侯览及其家属犯