晋．张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”
旧本题东汉．郭宪《洞冥记》卷二也记载说：味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也。梁．任昉《述异记》卷下：“南海中有鲛人室，水居如鱼，不废机织。其眼能泣则出珠。晋．木玄虚（木华）《海赋》云：‘天琛水怪，鲛人之室。’”
又《搜神记》卷十二亦载此说。
“鲛人泣珠”的故事说，南海水底有鲛人，勤于劳作，哭出的泪水能变成珍珠。每报答主人留住之恩，则泣珠满盘。后以“泣珠”用为知恩报遇的典故。诗词中用“鲛绡”，则常指丝绸制成的手帕。
西晋．左思《吴都赋》：“泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠。”唐．李颀《鲛人歌》诗：“泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。”宋．陆游《钗头凤》词：“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。”
《文选》卷四十七晋．刘伯伦（伶）《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如……唯酒是务，焉知其余。”晋．刘伶为“竹林七贤”之一，
源见“范蠡扁舟”。指西施随范蠡入五湖隐遁。宋辛弃疾《破阵子．为范南伯寿》词：“掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。”
《艺文类聚》卷六九引《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，大鱼集龙门下数千，不得上。上者为龙，不上者鱼，故云曝鳃（曝，本作暴。古时传说，大鱼不能登上龙门者，仅得曝鳃而已。）龙门。”《太平御览》卷四十引《辛氏
源见“婢作夫人”。谓才力高强，令人臣服而难于摹拟。宋刘克庄《挽柯东海》诗：“撰出骚词奴宋玉，写成帖字婢羊欣。”
同“桃弧棘矢”。《法苑珠林》卷五八：“丘墓之精名曰狼鬼，善于人斗不休。为桃棘矢，羽以鵄羽，以射之，狼鬼化为飘风；脱履捉之，不能化也。”【词语桃棘矢】 汉语大词典：桃棘矢
源见“金铜仙人”。指汉宫承露盘所贮之甘露。亦泛指甘露。唐李商隐《汉宫词》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”【词语金茎露】 汉语大词典：金茎露
同“背城借一”。《三国志．蜀后主传》“六年夏”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“北地王 谌怒曰：‘若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。’”引申指作最后的斗争或努力。《儿
《楚辞．九章．惜诵》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”本指人屡次折臂，经用多种方药医治，自己也就成了良医。后来引申为比喻阅历广，经验丰富。与“三折肱”意义相同。参见“三折肱”条。见“三折肱为良医
眉睫，眉毛和眼睫毛，此指脸色。看人脸色，也就是仰人鼻息的意思。本北魏崔亮语。崔亮，字敬儒，清河东武城(今山东武城县)人，从小失父，曾经为了求学做过佣工。那时李冲当朝任事，亮堂兄崔光倚傍李冲，并劝亮道：
源见“乘鸾”。喻指夫妻所居之处。宋李廌《虞美人令》词：“青林枕上关山路。卧想乘鸾处。”