源见“留侯借箸”。指出谋划策。宋王阮《上九江唐舍人五十韵》:“增重依莲幕,尤烦借箸筹。”【词语借箸筹】 成语:借箸筹
同“仪舌尚存”。宋张榘《贺新凉.送刘澄斋制干归京口》词:“髀肉未消仪舌在,向樽前、莫洒英雄泪。”
源见“山阳笛”。泛指追念、伤悼亡友之作。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟《闻笛赋》,到乡翻似烂柯人。”
汉.扬雄《甘泉赋》题注引桓谭《新论》:“雄作甘泉赋一首,始成,梦肠出,收而内之,明日遂卒。”内,收进。这是一个传说故事,后因以“梦肠”形容写作构思之苦。梁元帝(萧绎)《金楼子.立言》:“扬雄作赋,有梦
同“梦笔生花”。宋惠洪《胥启道次韵见寄复和之》:“寄我三诗争妙丽,疑公曾梦笔花生。”【词语梦笔花生】 成语:梦笔花生
源见“吴练”。形容极目远眺。清蒲松龄《登岱行》:“吴门白马望依稀,沧溟一掬堆琉璃。”【典源】《论衡·书虚》:“传书或言:颜渊与孔子俱上鲁太山。孔子东南望,吴阊门外有系白马。引颜渊,指以示之,曰:‘若见
《史记.司马相如列传》:“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”汉代司马相如字长卿。史载他患有消渴疾,即今所称之糖尿病。后用为喻患病多病之典。唐.杜甫《同元使君舂陵行》诗:“我多长卿病,日夕思朝廷。”杜甫《
同“食指动”。清黄遵宪《春夜招乡人饮》诗:“动指思异味,谅子固不屑。”
源见“辽东鹤”。指丁令威学道成仙,化鹤归故里。元袁桷《过扬州忆昔》诗之一:“令威化鹤千年返,列子御风旬日游。”
董狐:春秋时晋国的著名史官。晋代干宝因为撰写了《搜神记》而被时人称为“鬼子董狐”。《晋书.干宝传》:“撰集古今神祇灵异人物变化,名为《搜神记》,凡三十卷。以示刘惔,惔曰:‘卿可谓鬼之董狐。’”后多用以